24

п.

«Пов%сть о въ Персид%» въ литератур%.

о литератур% свид%тельства.—

данныя. — Филиппь Сидеть.)

ПоуВсть о въ ПерсидеЬ не стоить одиноко въ ви-

литератур%; это

— одинъ изъ многочисленныхъ па-

мятниковъ полемической литературы. Только что

народившись, литература носить ха-

рактеръ. Первымъ Д'Ьломъ молодой церкви было собственное

неразрывно связанное съ своихъ

кь Чтобы им±ть права государственной

въ римскомъ государств±, должно было

обладать свойствами йры, освященной авторите-

томъ вВковъ. выходило изъ основатељ

новаго бьиъ а отказывал

ему въ тЬхъ правахъ и почестяхъ, которыя подобають

Поэтому, должны были доказать, что евреи глубоко

ошибаются и что не они являются продолжателями истиннаго

а Эта задача стояла передъ новою церковью

и, понятно, вст свои силы она напрягла на то, чтобы одержать

побВду надъ евреями. Евреи отрицали за Христомъ достоинство

же учители доказывали, что евреи не по-

нимають своихъ книгь, что по ихъ книгамъ никто иной

и не можетъ быть, какъ Христосъ. Уже въ Матвея

наЖены методы и даны для апологе-

тики и полемики. богословы неуклонно шли по

стопамъ Матвея. Уже Матвей заимствовал м'Ьста ветхаго

зав%та, какъ пророчества; работа же христјанскихъ апологе-

товъ состояла въ подобныхъ м%стъ. Въ результатн

такимъ образомъ получилась единственная по своимъ разм±рамъ