— 32 —

надписи 1). Центра.љная Фигура верховнаго жреца —

живой тишь царскаго сов%тника, обыкновенно, стараго визиря я).

Во всякомъ случщ Н'Ьть Фактовъ, говорящихъ противь «исто-

ричности» нашего Въ нашу задачу даже и не входить

pkrneHie этого вопроса. Для насъ важенъ выводъ объ авторствв

Филиппа, такъ какъ насъ интересуеть главнымъ обра.зомъ ска-

3aHie Афродитйана, кь которому мы и переходимъ.

Cka3aHie

Въ пойсти мы лишь мелькомъ оста-

новились на разсказ% верховнаго жреца. Такъ какъ cka3aaie

главный предметъ нашей работы, то мы считаемъ

нужнымъ представить точный переводъ его.

«Въ ПерсидТ, впервые узнали о Христе ничто не остается

скрытымъ отъ тамошнихъ законниковъ, которые прилежно за-

нимаются вймъ. В%дь, какъ вырьано на золотыхъ доскахъ,

лежащихъ въ царскомъ храмТ, такъ и скажу, что имя Христа

впервые услышали жрецы. Есть кумирница Иры,

которая находится за царскимъ домомъ. Эту кумирницу устроилъ

царь, какъ знатокъ всякаго и въ ней помгЬстилъ

онъ золотыя и серебряныя статуи боговъ и украсилъ ихъ кам-

нями драгоц%нными. Но чтобы не говорить объ убранстй, про-

домкимъ свою реЬчь. Въ ть дни, какъ значится въ доскахъ,

когда царь вошелъ въ кумирницу, чтобы ишучить разгадку сна,

жрецъ Прупъ сказалъ ему: «Порадуюсь вмВстЕ съ тобою, вла-

1) На это указываеть John. Е. Gilmore въ «The englische historical Review».

vol. Ж, 1894 r., 719 f.

2) Проф. В. В. Бодотовъ, въ письменноиъ кь намъ дьаеть

догадку, не слышиъ ди авторъ пов±сти de Aphraate, sapiente Persa?