— 17 —

стосъ есть, теперь ищите, ибо потомъ не обрящете. Њдь по-

добно тому, какъ отцы ваши, ИМ'Вя въ своемъ

исполнившуюся надежду, пропустили опредьенное время, такъ

можетъ быть и съ вами. ВТдь сказано у вашего пророка: «ка-

мень, который отвергли строители, сталь главой угла». Считай,

что это не будеть, а было. Но что я разъясняю только еврей-

пророчества, воть и наши. Обанъ, сынъ Перетихая, въ

своихъ говорить такъ: «О! какого ра.змЬра и какимъ

образомъ украшены ворота, камень величиной съ

гору, КОТОРЫЙ сдЬали не руки, а благодать?»

Хембать говорить : «страшное облако, сваливъ одинъ камень

съ горы, проникло все и закр%пило камни. Подобно тому,

какъ одинъ камень обнялъ всю землю, такъ и одинъ только Боть

овлад"лъ всЬиъ. Трахелам въ вымышленныхъ

воспользовался этимъ и развил сл±дующимъ образомъ: «Кто

заставилъ поклонниковъ говорить о немъ, что онъ,

безначальный, родился отъ непорочной дгВвы; такимъ образомъ,

онъ облечень чуждымъ достоинствомъ: в±дь безначальный,

сынъ безначальной сущности, облекается въ преходящую сущ-

ность, не причиняя никакого Онъ не причинить

той, которую онъ возьметљ и сдЬаеть рождающей. Св. дКва

принимаеть мужское с%мя, не сАшиваясь тЬломъ, неложная

р"чами, внутри им±я силу живущую. Я дивлюсь, какъ смерт-

ные, это, облекаются непреходящимъ: одни, обоже-

ствляя себя закона; выдюяясь своимъ рожде-

HieMb.

кь небеснымъ почестямъ выше всякаго стрем-

1удеи сказали: «мы не знали этого, господинъ.»

сказиъ: аВы не соглашаетесь со своими про-

роками, оставляете въ книги законовъ, вы хо-

ттге для себя женскихъ законовъ».

1удеи сказали: «у насъ есть нашь обычный законъ и мы не

можемъ перемгЕнять отеческихъ нравовъ».

2