— 10 —

б%дилъ евреевъ. епископы удиви-

ются мудрости и просять его все, что онъ им%еть

полезнаго, сообщить имъ. ув%ряеть епископовъ въ

томъ, что онъ освыомленъ и въ еврейскихъ и въ греческихъ

Но многое и въ тђхъ и другихъ не желають по-

нимать, поэтому возникають споры. Епископы указывають на

то, что спорь о Христь идеть между многими народами. 1удеи

спорять съ самарянами, препираются о немъ эллины. Въ то

время, какъ первые ув%ряють насъ въ томъ, что Христосъ не

пришелъ, эллины противь воли свихЬтельствують о немъ. АФРО-

предлагаетъ передать слушателей тысячи про-

рочествъ о ХристВ. Противофйе не иАеть

Оно и понятно, если согласиться съ характеристикой

которую даетъ ЗатЬмъ, попутно отказываясь отъ

почетныхъ и ласковыхъ словъ, предс±датиь спора про-

ситъ c06paHie выслушать его разсказъ. Имъ онъ думаеть при-

нести пользу и себгЬ и Если онъ скажетъ что-нибудь

полезное для нихъ, то ихъ радость удовлетворить и его. Еще

разъ призвавъ iepeeBb ко разсказываеть

о твхъ чудесныхъ въ персидской земн, которыя

имьи мтсто въ кумирнищЬ въ ночь Христа. Кумиры

боговъ пали ницъ, были слышны голоса явилась

звьда. царь, пораженный этими чудесами, по совЬту

мудрецовъ отправляеть маговъ въ Виолеемъ поклонтљся и при-

нести дары родившемуся тамъ Спасителю. Маги, возвратившись,

принесли съ собой Христа и и записали со-

на мгЬдныхъ доскахъ, находящихся въ кумирнищЬ 1). Со-

общивъ слушателямъ пора.зительный разсказъ маговъ, Афроди-

TiaHb, пользуясь случаемъ, излагаеть свой символь втры, своего

рода телеологическое доказательство Этотъ сим-

воль такъ интересенъ, что мы позволимъ себ'Ь привести его

Ц'Ьликомъ 2). «Я почитаю солнце, всеЬмъ приносящее пользу,

1) Ниже будетъ дань точный переводъ этого ckZ3aHiH

2) Wirth, 168, 2.