— 40

водство и обучеје, а также 3aBtwIBaHie школой, открытою

ири монастырђ. PYTCEii уже нашелъ вт. Троицкомъ мона-

стырј Исафата Кунцовича. Кунцевичъ, сынъ сапожника,

жившаго во ВладшйрЈ Волынскомъ, подобно Рутскому, быль

воспитань Руководителями его были два језуита,

считавпйеся СВЈ'ГИЛ{ШИ ордепа: ро-

дом» русс1Јй, отличавпЈйся большою ученостыо и оратор-

скинь талантомъ, и

иреиодавалъ Кунцевичу 60T00J10Bt8i5T науки па руссктљ

языкгђ но незнанйо Кунцевичемъ латипскаго языка. Оба эти

руководителя до того ОВ.паДђЛИ душою своего шпаго цитом-

ца, что оиъ, по его привыкъ откры-

вать шљ вотВ тайш своего сердца, BC'h пути своей жизни.

Когда Кунцевичъ волебался между католи-

чествомъ и унЈой, Језуиты указали ему путь cnaceai51 въ

унЈи; ст, ихъ ояъ поступилъ въ св.-ТроицкЈй мода-

47). Съ этихъ порь Кунцевичъ всею душею привя-

стырь

дался кь ути и р•ђшился служить ей съ такою горячностью

и ка:јя только свойственны

питомцамт,. По свидЬтельству (ографа купцевича,

онъ

им'ђ,ть обычай ходить по улицамъ Вильны и убјждать ш-

надавтиихвя ему на встрђчу ремесленниковъ, нищихъ ста-

РИКОВЪ и старухъ, праздношатающихся большпхъ и малы.хъ,

—идти за нимъ въ монастырь и тотчасъ же

нсноуђдываться. Пока онъ быль только ему при-

ходилось иногда со слезами упрашивать кого-нибудь изъ

iepwouax0Bb идти исцовђдывать приведенную ипљ въ цер-

новь тојшу людей. 3aTpy;weHie это исчезло, вогда кунце-

вида посвятили въ священническјй санъ, -—за то удвоилось

и его онъ просиживалъ за исповЫю цо шести ча-

Пшат. Р. Ст. въ зап. ЕР. У, стр. 62. Кояловичъ,

Лит. церк. YHiH, т. 2, стр. 328, прјм. 174.