— 95 —

роны народа, которое, по нашему подучаетъ

свое начало и дадьнМшую пищу изъ той общей основной

идеи, которую дала судьба народу на всю

жизнь его историческаго пути, иона онъ не воплотить са-

мымъ всестороннимъ образомъ этихъ коренныхъ

основъ своего духа въ видимый Mipb—Bb прак-

тику. А въ этомъ-то Новгородцы были саман

индеФФерентнаго насатиьно обще славяно-рус-

скаго призванЈя и стояли не въ уровень первобытнаго

русскаго духа со всей тогдашей, движущеюся около нихъ

ист(цйей государственной древней Руси 38).

данину; не брата вид“ъ въ неуь: они быди чужды между собою:

встржа ихъ была холодна, подна недов'Ьрчивости; по-

литически разсчетдивы, ибо каждой Новгородецъ безъ

сиотрМъ на гибель своего согражданина, хладнокровно готовидъ

ему сап эту же своекорыстнын чувства и кь самому

Новгороду. Въ 1193 году Новгородцы пошл въ Югорскую землю

дин c,06paHiH дани,—они погибли отъ изувны одного изъ то.

варищей Савки, тайно сносившагося съ княземъ югорскимъ (Новг.

стр. 21,—Ч. 0. И. Д. 1869 г., стр. 103).

Новгородецъ порабощень быль вещественнымъ: ни внутри, ни

поэтому не могло быть стройности жизни при подобномъ

нравственноиъ; а напротивъ всюду должно быао обна-

руживатьсн неотвратимое 0TcyTcTBie мира, равдадица: чувство дюбви

было безсидьно въ немъ и кь собрату и отечеству (Пассекъ,—

Новгородъ самъ по ce6t).

58) При внутренняго мира, чувства т%иъ

боле уже были безсильны перенесть Новгородца въ жизнь, со-

вершавшуюся BHt, за пре$даии его одни только раз-

счеты, выгоды могди выводить его ва эти предюы; а потому