— 110 —

лянъ выпадо особенное cqacTie со ,стороны историческихъ

о внутреннемъ ихъ быт•В въ Втописи Нестора .

Онъ разсказываетъ, что Поляпе, пришедши съ Дуная, при-

несли оттуда съ собою и свой родовой быть. Воть

его слова: „Полне живнху каждо съ своимъ родомъ, на

своеиъ мств и водо$юще каждой родомъ своимъс. Одна-

не своя родная, а чужая земля, которую это пиеия за-

хватило по западноиу берегу јЏЊпра, скоро заставил ихъ

распроститься съ родовымъ бытомъ, перемвнивъ его на об-

щинный. Три брата, каЕЪ разсвазываетъ намъ Втописецъ

Щекъ и Хоривъ, овладШи въ своеиъ ли:О

ynpaueHieMb этого шемени, поставил на берегу

городь и дали ему имя kieBa, по имени старшаго своего

брата По смерти этихъ трехъ братьевъ власть переша

въ потомство Eia. Родь Юя не долго вдадшъ Полянами: онъ

скоро вымерь и nocuMHie у себя родовое вда$-

Hie и начали управиться Съ этого времени у По-

аяаъ стиъ быстро развиваться общинный быть и получил

полноо свое Несторъ, разсказывая о на

Сивинь козарскаго народа, сообщаетъ вамъ первое

ооъ ОбЩВННOИЪ быть этого племени. Вотъ это драго$н-

им насъ свидиельство, кань самый документъ

устройства Појннъ: „И пойдоша я Козаре

71),

на горахъ сихъ, въ Лсахъ и рекоша Козаре:

Копры lkapu. Ист. Госуд. Рос.), Козары—у Пого-

«Синопсисы и друг.