— 166 —

вышесказанное, домно занючить, что вавъ у Славяно-

Руссовъ, во время uepecexeHiH ихъ съ Дуная, равно и у

большой части другихъ Сиавянъ и Сербовъ, Ботаръ и По-

дяковъ, отолившихся, по свидМељству Нестора, отњ тВхъ

же дунайскихъ общинный, а не родовой,

въ степени его . Вудемъ доказывать эту

мысль постепенно, разбиран быть каждаго пдекени от-

Ольно.

CdaBHHckiH паемена великаго славянскаго народа, посе-

Улутичи, Тиверцы, Подяне,

Древляне, СОеряне, Полчане, Кривичи, Дудебы (Бужа-

ширван область съ город. (Ша•.—2, стр. 216), Stadizi—516, Se-

birozi—90, Unlisi—318, Neriuani—78, Attorozi—1 (8, Eplaradici—

263, vuillerosi—180, Zabrosi— 212, Znetalici—74, Aturezani—104,

Choziroxi—250, Lendizi—98, Thafnesi—251, Yelunzani—70, Pris-

sani—70, Zerinani. Этотъ врай такъ обширенъ, что изъ него вы-

шии Саавяне и поаучиди тутъ свое начат (Ша•арикъ и. др.

ч. 2—1, стр. 216). Не эти паиена Славявъ, по Мюнхенской

рукописи, признаются за за

Ежен вовьмиъ десятую часть изъ этихъ городовъ, то и тогда

трудно пригнать у Сдаванъ. посиившвхся въ родовой ув-

ладь (живущШ отдиьвыии родами), а ве общиной (котораго глав-

нан потребность—общинная жизнь въ городахъ).

городовъ и влеиенъ доказываетт„ что быть ихъ быиъ общинны1

(Б“. дек. Ист. Рус. зав.). Гиббовъ говорить, что Славине въ Yl

имми \.600 городовъ (Hist. of the decl. and fall. ог Rom. Етр.),

ссыааясь на отрывокъ 550 года Htstoires des реир-

les гр. Бюата, хранимый въ Миланской (Карам. ч. 1,

пр.