— 100 —

племена Вдали свои въ самый

разгаръ родоваго быта у нихъ на Поэтому, когда

отнравлядись мя въ чужую земдю, они строго

хранили родовыя Формы и шии подъ предводительствомъ

родоначаљника. 11epecueHie Германцевъ быдо по доброй

вол, по излишества, дан бозьшихъ

выгодъ и кодичества земаи, которой мадо становилось для

III)0RopueHiH слишкоиъ разродившагося рода. Ихъ не тв-

снил чуждые пришељцы, тогда вакъ у Сиавянъ причи-

на кь была другаа. На ихъ родину

напади иноплеменные народы и сиљно потрясли ихъпер-

вобытное устройство — родовой быть. Не zuaHie об-

мВну почвы па биве питательную, выгодную, по край-

няя нужда, опасность всецвло поглотиться врагомъ — за-

ставил Славянъ бросить свои прекрасныя земли на Ду-

наВ 6 в). Чрезъ это и устройство изивниось: родовой быть

быль брошенъ. Они пошл искать сел новой родины па

свве1Њ, соеро-западв и сВверо-востовВ

въ «Водохомъ 60 нашедшимъ на Сове-

ны на Дунайскые и насидяющимъ ихъ» и проч. Не малое

имио на pauozeHie родоваго быта славянскихъ

60) ЛМопвсь передаетъ о томъ, что «по мнозМъ вре-

иенахъ (посл c,T0M10TBopeHiH) с,'Вли суть Словмш по Дунаеви, гд«

есть нын± Угорьска земля в Бодгарска», откуда изгнанные Водо-

хап, разошаись по разныхъ сторониъ (ДМоп. Ипат. Бест.•Рюм.

ч. 1, стр. 2).