106

доточивымъ короля, напыщенными цуЬти-

стыми изъ усть его текущими, въ родгЬ

дующей (1, 2): «Съ восторгомъ, такъ сказать, лишен-

нымъ силы, съ слезой въ очахъ и съ ясною улыбкой,

веселый гимнъ зап±въ при брата, за упокой при

брачномъ алтар± и на в%сахъ души, разв±сивъ равно

веселье и печаль» ... мы женились. Однако королю не

спится, всплываеть всячески наружу. Тирань

становится отъ страха подозритеденъ, кровожаденъ и

испытываетъ отчасти похожее на со-

йсти. Собственно это не сов%сти, а боязнь ад-

скихъ огней. Въ ужасающей З сценгЬ Ш одной

изъ лучшихъ, ТОДЬЕО написадъ Шекспиръ, прояв-

ляется не а неисправимая разорванность внутри

себя у здо$я (to double busines.s bound), который хотя

хотВдъ бы молиться, но не можетъ, потому что не мо-

жетъ о вин5 не можетъ распрощаться съ пло-

дами здо$ятя, в±нцомъ, властью, женою брата. Не со-

крушаясь, тавъ кань онъ сильно озабоченъ coxpaHeHieMb

ЗЛОД%ЙСЕИ гхЊшникъ рВшается на от-

чаянный npieMb и пытается обмануть Бога посредствомъ

молитвы же есть святое вакъ не-

затЬмъ чтобы прощать гр±хи? И нттъ двойной въ

модитй силы: 1#шнива остановить, а падшимъ

милость испросить?») Онъ похожъ на утопаю:џго, во-

торый хватается за соломенку; такъ и онъ предьщаеть

себя сдадкою надеждою, что «быть можетъ все будетъ

хорошо ».

Гамдетъ занимаетъ донын± первое въ совре-

менной европейской не по лирическимъ сво-

имъ а по глубокой психологической правд±

характера Гамлета, котораго особенность заключается въ

томъ, что, обладая пылкимъ сердцемъ и осд±пительными

какъ по яркости своей помыслами, этотъ герой

вполн% не способенъ справиться съ практическою зада-

чею, возложенною на него помимо его воли, но состав-

ляющею въ его святой и безусловный его дотъ.