— 131 —

Не имвя нужды сйсняться передъ самимъ собой, авторъ

ничего не прикрываетъ и не подкрашиваетъ, а приз.

нается наивн±йшимъ обравомъ въ поступкахъ, против-

ныхъ нравственности, иногда даже прямо некрасивыхъ.

Такъ вакъ мемуары свои онъ писадъ постепенно а не

подъ рядъ, то въ преобладаетъ не эпиче-

сМ, но ckopte характеръ, не картинное

лицъ и но ихъ

на ходу и отмвтка мелкими, но характерными чертами,

какъ бы при помощи Ему удается иногда полу-

словомъ вызвать предъ нами не выписанный портретъ,

но живой типъ, съ его и игрой тЬхъ нрав-

ственныхъ пружинь, которыя побуждали его

Такого рода чистый реализмъ, не заправленный на-

ЕИМЪ бы то ни было нам±ретемъ, не мо-

жетъ не производить сидьнаго хотя бы онъ

быль примгъненъ даже кь предметамъ грязнымъ и про-

тивнымъ. Самая правда и есть красота—тавово принятое

нынеЬ эстетическое правило, а такъ какъ красота въ значе-

эстетическомъ входить въ общее о красой, кь

которому принадлежитъ и о красой нрав-

ственной, то еслибы мемуары Матушевича появились

20—-30 тому назадъ, въ самый разгаръ старо-

польскаго эпоса и дворянщины въ нашей

то кто-нибудь, пожалуй, восхищался бы

этими записками въ простотЬ души, за мастерское вос-

родной старины, не смущаясь весьма со-

мнительнымъ и самого автора, и его произ-

въ гражданской нравственности. В±дь

же въ то время большой ycrrtxb разсказы Бене-

дикта Винницкаго, которые, въ этомъ послЫнемъ от-

стояли немногимъ выше, изобиловали пбркою

и кровавыми драками въ церкви, а даже и кухонными

всей обстановки Ко всему этому,

въ запискахъ Матушевича присоединяются еще новыя

и нео1фнимыя подробности свойства финансоваго: сколько

сребренниковъ пошло на то, чтобы сеймикъ . состоялся