— 113 —

даются нел'ђпые результаты. Вм%сто того и другаго Шев-

спиръ написадъ раздирающую сердце драму, въ которой

видимъ, ваЕЪ это и благородное сердце отрав-

ляется по собственной винд кавъ этотъ характеръ ис-

кажается, Е.акъ этотъ умъ падаетъ низво въ съ

д±йствитедьностью и Е.авъ въ ЕОНЦОВЪ смерть ова-

зываетъ ему услугу, потому что лучше, что онъ гиб-

нетъ отъ съ *йствительностью, нежејш что-

бы эта $йствитедьность предана была въ жертву его по-

этичесвимъ прихотямъ, его мечтамъ и вспышкамъ чувства.

Есть два прекрасныя мвста въ ГамлетЬ,

прогрессивное души и ея Въ одномъ

Лаэртъ говорить: (1, З) «Природа въ насъ ростетъ

не только тЬломъ; выше (строится) храмъ, тьмъ

выше возникаеть души и разума святая служба», Въ

другомъ мгЬс,тЬ (1, 4) Гамлеть объясняетъ, каЕЪ «проро-

cTaHieMb» (overgrowth) прирождеинаго дур-

ного качества или привычки портится самая благород-

ная душа, потому что «пылинка зла уничтожаетъ благо».

Въ Гамлета осуществляется второй изъ этихъ слу-

чаевъ. Вся драма ничто иное, кань разви-

вающагося умственнаго и нравственнаго принца.

Остановимся на гдавныхъ моментахъ этого процесса.

Гамдетъ челойкъ дмствуюпјй по но

не не даромъ порывается онъ жать

обратно въ Виттенбергъ. Самое любимое его

внига. Въ бес±дахъ съ актерами обнаруживаетъ онъ глу-

бочайшее знакомство съ эстетикой при сильномъ отвра-

въ вавому бы то ни было длящемуся системати-

ческому труду: (У, 1) «Такъ обыкновенно бываетъ: ч±мъ

меньше рука работаетъ, тВмъ у нея чувство».

Онъ способенъ кь подвигамъ, требующимъ большой хра-

брости иди довкости, но только подъ непос-

редственно предшествовавшаго нервнаго возбуждетя,

то есть пова не про-

шедъ аффектъ и пока xNcTBie можетъ произойти въ

одного и того же аффекта въ видф его рефлекса,

8