— 120 —

ни смерть отца, ни доводы разсуДка, ни кровь родства

не мтутб пробудить? Гляжу Сб стыдом, као Двадцать

тысячб войска идутб на смерть и за славы, п

зробатб, кап п лагерљ уснуть. За что? За клоп земли,

здљ даже нљтб и жљста сражаться ВСЉЖб, гдљ для

однитб убитытб нельзя довольно накопать могил». Въ

фомъ ГамдетЬ Н'Ьтъ ничего, чтобы превосходило этотъ

отрывокъ по глубин'Ь мыслей. Шекспиръ-с01јодогъ срав-

нялся съ Шекспиромъ-психодогомъ. собиратель-

наго лица-народа, а сдЫоватедьно общественныя заслуги

особы заключаются только въ долга

и добровольномъ себя обществу, въ

подагающемъ жизнь и имущество за

кажущуюся шалость, за порою столь ничтожное,

вавъ свордупа не водебдась и не отступая.

этого чувства могуть быть весьма

раздичт. У иныхъ народовъ, менгве образованныхъ, оно

можетъ дмствовать безъ по сд±пому по-

и тому табунному инстинкту, посредствомъ

котораго юные варвары ододВваютъ старыя,

У другихъ народовъ оно бываетъ пдодомъ

живой и сознательной выы въ яркими свев-

тильниками идеалы, имена оторымъ: родина, сдава,

отечество иди какъ бы мы ни называли эти

предметы, которые для скептика не вакъ пустые

призраки Эти идеалы медькаютъ цередъ

умственными глазами Гамлета, но ни одинъ изъ нихъ

не наполнить его, не воспламенить, не превратить его

въ героя. Такимъ образомъ въ этомъ

ный и чувствительный принцъ стоить на л'ћст-

ниже посдЫняго изъ рядовыхъ въ

Фортинбраса, изъ оторыхъ каждый сказадъ я

долженъ сдфлать—и сд%даетъ иди дяжетъ ЕOСТЬМИ. На

Гамлета эти слова не дмствуютъ, хотя онъ ихъ по-

вторяетъ сотни разъ.

Но Гамдеть поэтъ и того онъ способенъ

на многое, чего не вынудить у него чувство долга, по