— 20 —

по cBixiHiaMb о народвыхъ повыяхъ, воторыа до

сихъ порь приведены въ изйстность. Сюда можно при-

соединить и то обстоятельство, что нашь тевстъ приписанъ

вавому-то Петру египтянину 1), личности не русской; во

всавомъ случа%, если даже мы имеђеиъ Д'Ьло 3Д'ђсь съ Feudo-

epigraph'0Mb (что возможно въ области древней нашей лите-

ратуры), B033p%Bie на автора памятнива :едва-ли говорить

въ пользу его руссваго иначе не зач%мъ

было бы приписывать его „египтянину“. Съ другой стороны,

приведенное выше свихЬтельство Михаила Пселла, по своему

харавтеру, особенно въ съ . нашимъ текстомъ

даетъ в±воторую возможность заключить, что у начитан-

наго писателя при имъ статейки

быль вакой-то греческт или иноземный Лопаточнивъ:

замгЬтва Пселла носить харавтеръ изъ чего-то

бойе обшврнаго, представляя, вавъ будто, только Мраяцы

того, вавъ гадать и въ вавихъ •случаяхъ можно гадать по

лопатВ. Т'Ь же точки въ BEiR

1) CBi$Hit о немъ собрать не въ бывшвхъ въ моецъ рас•

Весьма возможно, что атотъ Петръ египтянип съ сво-

ишь трактатоиъ првваџежиъ кь числу тжхъ авторвъ, которые

npngaaien какь рап въ эпоху XIV—XV в. въ Bzsaerik, когда въ Мен-

воиъ ходу был ешмтскал в хидейсввя мудрость съ ев таинственными

вигами. Не дариъ Григорв, восхвияя считае“ его

опытнымъ не только въ еиинской мудрости и во вс±хъ халдейским, таив-

ствахъ, но и св±дущииъ въ таинственвыхъ молитвахъ в внвгахъ, перин-

выхъ потомству египетскиив «богословами. (i:porpawatEi:). В%роятно; втоп

Петр «египтянинъ» привцлежвтъ въ одаоИ групп% сь Гермесоиъ Трисме-

тистоиъ, мександр[йсвииъ египтяниномъ, Мепииодоиъ, также египтяввноп,

авторами текстовъ «Трпетвива», хввгв, близко• по цШяиъ и хараперу въ

«Лопаточнику». Си. «Изъ истор[в отр. каво», П, 16—18, Synesii opera Н.

Petavii, 1612 г.), р 351. Ср. К. Радченко. «Религ\озн. и литерат.

въ Волгар[в», стр. 195.