•*яда вр«ь пнТтвовахь во пив еа

в у“щевалъ ero рвоство вр•весать еиу вертвы , оНщП Арх

Коо вагрдоИ ва 60t•000'BTaaie ва суш• а въ мо» Что

hBia бьиа и вев другвхъ случаахъ , хоть и ве веема

врввадаежап въ богослужебному обраду , впдво и взъ того , что

жрецы боа•е всего наставляли вароп оставаться ори орд-

вовь в. Жрецы были вспоавптелами богослужебныхъ обрядовъ:

такъ жреч прввадлевап cayzeain Свгтовпду въ АР

ход“; такъ бьио Е во мвогвхъ другихъ и•Ьетахъ, ввиъ ивъ

сввд*ельстп Не тривоив•ав вд*ь всм•о, что

должно войтв pa3cB0Tp%Bie самьтъ о.мовъ, уиту на

свинтеаьства, YB0MBBac•ntih 064 участ;в ггомъ случа•Ь ВР

цовъ. Жрецы вопосвлв волвтвы такт Татиар•ь гово-

рать, что жрецы сходплве' храп YMBioet'“Bt• Оогоп,

в, совершав поочеред&о слова; сом.“

Bfa моливы ,

которыми Посв'и •Оовест•о ран рыть сяю

волю в будущее; такъ в Сапо уржил•ввгь, овисываа обрвдъ

60rocxyzeHiB вт храм% АрвввсЕбмъ, равсзазывцпъ, что жрцъ,

ватолва рост св•Ьжвм• вавои•ь в • почтап идола. пнъ будто

оп доджевъ бьиъ тять тревде жреца,

новами cnc•ria в отпетву, а грвдава“ в

поИдъ 4. Жрецы был возвоситоа*• жертвъ, пгда, во во

многвхъ сачаахъ—в самыхъ важныхъ. Изъ Титиара вваемъ, что

врецы иривосили жертвы въ храм•Ь Ретрскомъ; Геаьмо•ьдъ гово-

рвтъ въ одномъ М'ЬстЬ, что жертву вакиалъ жрецъ и по Bauaaia

овл и кровь, а въ другоиъ, что жрецъ приносвлъ ввогда гь

жертву xpacTiaaaaa, ва котораго падахь zpe6iW. Что жрецъ бьиъ

жертвоиривос•тель, вто покавываетъ самое его Ba3BaBie, хет• впе

чеиыно упот*тельво то»во въ Старосаав•искшъ •Руссвоць •

Другое вреда въ впыс* цтвпрввосвтедв еоть «вол-

двъ»: 06•wcteeia этого сова, ирои•Ь •вогаго другм•, сау-

жить и то , что въ Хорутанскоиъ яар•ЬМв «валдова*и» до сияв

тръ ввачвтъ ириносвть жертву, а акалдов-

Сиео таи. Ы.

Ит. 65. Сефрй.

я пр

Саксо tpgz. 82b.

4 Типкиар. VI, 17.

Саксо грам. 82b.

LV, 17—18. гиь.иол.дв. 1, 52 12.

Си. виве .u"aiie о слой: жертва.

• Жру отъ