72

['з.аза вторая. III.

Упомвваеть о ввхъ и Матроволятъ Ииаривъ с...“-

Й, ви•Ьчаа, что, освятпвт•сь ytieaieub «уже ве

жрьтвевныя врове вкушающе погв0аемъ 1». Въ киви Ков-

стантвва Муромскаго говорится объ обыча• sazuaaiz во

при c0Bepmeaiu обряда • . Изъ овсатиа ввос

пыхъ о жертвахъ у Ру.ссквхъ говорятт Ковстантявъ

Пор.ирродаы\ и Ибнъ-фоцланъ. ПервыИ упоивваетъ о броса-

Bia zpe6ia о втацахъ, должно ли ихъ %сть, убить,

„выхъ выпуствть ва .свободу. Схоааое съ этвиъ всть въ с.аов±

Хрвстоаюбца: «в к ры ви т». в у — о цв-

при обряд•Ь Ибвъ—

оцаавъ равскавываегь, вакъ было уже• за“чено, Что въ з.акъ

пгодарвости Pycczie вакалали своиъ босамъ быковъ и овецъ

ы в•Ьшали головы овецъ и быковъ ва дерев•Ь, вотпутоиъ въ

землю ва вдолаии 4. ИосхЬдвЖ обычай сохравается отчаств а

теперь у Руссквхъ и у в±которыхъ западвыхъ Спв•въ. Вев-

ды, подобно Руссаимъ, им±лв обычаИ-=гоырвтъ ПреторЕ—дла

огь: скбтаего падежа ставить по вабору вокруг•

ховюшень и ххЬвовъ мертвыа головы аошааеИ и воровъ,• равт

и т•Ьиъ лошадвмъ, которыхъ, во ваДвоиу оов•Ьрью, мучить

домовоИ , клали аошаавнуо голову подъ коришь въ всих•ь ,

ввра, что это уничтожаеть сиу домоваго надъ лошадью

другомъ м•стЬ , разиавываа об» обракЬ DorpeOeBin , Ибв»

Фтџавъ оиисываетъ и жертвоорввошевјя; совершавдйяся ори

этомъ: «Привеси собаку в, раврубввъ попопиъ, бусвав въ

правел двухъ лошадей которыхъ соая.зв до тЬхъ

авдью•

порь , пока ов•Ь вокрьивсь оЬтовъ, разрубан вхъ иеяама, в

масо бросив въ ладью; оривезв в двухъ ОЫЕОВЪ в также бе

сши въ аааью раарубленаыхъ: ваконщъ вапи в"туха в кури-

ба должва означать только жертву aauaBia. ФреИввн. Отр. 2-й:

0ztanem zich mirzcich del еде sunt dela sotonina,• ese trebu tuorim,

ese bratra oclevuetam, etc строка 20. У јювебург. Славявъ слово•ъ

treba (trewa•triwe) назывались святки. Гекнишз, подъ

слов. Weihnacht.

въ Прибав кь Твор. Св. Отцовъ. Часть 1 У. 236.

Карамзина. И. Г. Р. 1. пр. 236.

з Константин Иорфир. 9. Востокееь ib. 228. Aiaron. 1 Х. 6.

4 Ибнв Фоџаш. 9.

в Претор“. II, 10— 163