63
Глава =рая. 11.
авдьв одна жрецы, иежау Амь какъ стоя-
дв 1. Сдувите.& храма Ситоввдова въ Арко“, выметая сватв-
ище его передъ правдвавовъ осенв•мъ, старазся ве дышать
въ веиъ, в рав•ь какъ хогЬхь вздохнуть, выИгиъ въ
дверамъ. чтобы ве осквернить opacyrcTBie божества сво•мъ
RbIraaieMb •.—О npenoaeBiB середь божестрмъ говорагъ Ибвъ-
Фоцлавъ, ваи•Ьчаи. что вмъ выражал Pyccxie свое cz•pezie
ирдъ богомъ • . То же самое npeuoeeaie переп идолами
до и у Славянъ. какъ увваемъ изъ Эббовова в Се-
.рвдова жизнеописанШ св. Отгона. Описывая, вакъ Вольгаст-
cziI жрецъ Яровита локазалсн одному аввву въ Псу въ
обрав•Ь своего бога, они прибавлвютъ, что яспугавиыИ селя-
вввъ, воображав, что вядвтъ самого бога, паль передъ н•мъ
нщъ 4. Въ КриедворскоИ рукописи въ томъ же смысй упо-
треблаются BbIpazeaia•. «klanieti se bobom» и «biti v czelo przied
bohy», BblpazeBia изв%ствыя во мвогвхъ Славянскяхъ нар•ЬчЬ
яхь в. Они касаются ве тоаько обрада во в во-
06tde Такъ въ «покланњтвсњ»,
ввачитъ «богопочатать»; такъ и въ Подьскомъ роК)оп стар. poklo-
па, ввачвть то же, что русское «D0k30HeBie» в. Польское •выраже-
Bie «czoIem bid», Чешское, eelem bitin, употребляется иногда въ
смыс.њ раввосваьвомъ слова «богопочитать» На
должно зд%сь забывать, что «бить челомъ» въ буквальвовъ сны—
схв не звачвло только васатьсн головою земли, во я преклонив-
тп голову, рукою прикасаться лба, что а досехь осталось въ
обыча•Ь у в%которыхъ Слававъ, какъ ввакъ, выражающШ ува-
zeuie. Првпомввиъ ори этомъ no•ozeaie, въ которомъ предста-
влевъ быль вдоль Поренута въ Кореввц±, вакъ его оовсып-
еть Савсо грамматикъ: его Авая рука касалась лба, а правая
подбородка ватаго его лица, ва груди: остроуивоИ
Т—иарз. У 1, 17.
• Само Н.
Ибкв-*лвп. 9.
Rpa."v. рпсь. VI, 13, Ш,
• В. ОетроМр. Еванв: повловвипи поклоняться отьпоу (х. 31)—
VoIgat: adoratores adorabunt patrem. Въ Чет. Еванг. 1оавва Х ВА—
ва: abihu ze poclonili—Vulg: ut adorarent, Slownik Polsko-francuz.
Berlin. 18“. сгр. Wlasciwy poklon samemu Води та byc od-
dawan.
ЈикДе, Slownik. 1, Юнцам, SIownik. 1, 273.