ной, что, ва немногими

• Х онъ умыъ дат»

своеиъ Асто тому, что подшнно народно, ищ

могло быть усвоено народомъ, какъ его Въ

етомъ отношенЈи можно упрекнуть г. Берга не стоуко въ

недостатк± ум±ньн, сколько въ нВкотороИ вепоспдователь-

вости при подбор± п%сенъ у рааныхъ вародовъ.

Говоря это, мы ви±емъ хь виду особенно то, что въ его

жвиг% хотя в есть рядомъ съ Аснями, донын% сохраняю-

щвмисн въ памяти народной, п“Ьсви несохраняиьш, и•Ьсди

прежнихъ Аковъ, открытыа въ древнихъ и старинныхъ ру-

кописяхъ, но не всюду; гд«ь доджво ожидать. Конечно, Ать

вивакой возможности отобрать образцы нЬродноИ B0&3iH

каждаго варода одинаково и изъ его Асевъ современвыхъ,

в изъ п•Ьсенъ прежнихъ в±ковъ•, во все такщ домкно, на СЕШЬ-

во возможно, спдить ва обравцами того и другаго рода,

должно по крайней ва стојько, ва скольво вто по-

жеть помочь судебъ народной въ отно-

кь народамъ, исторически важнымъ. Поймемъ

напр. народную НЕцевъ, если, ограничась выбо-

ромъ в•Ьсевъ ивъ сборника Эриха или Фврмениха. ве

вспомнимъ о ттхъ остаткахъ давно врошедшвхъ в'ьк(въ, во-

торые дають Н%мцамъ право ставить сой науд-

вый эпосъ въ ряду лучшихъ Европейсцихъ сокровищь на-

родной и хвалиться вмъ такъ же, какъ хвадятся Ис-

панцы своими романсами о Сид", Бретонцы прее

давьями объ Артур%, Исдандцы своими сагами? Поймемь

ли народную n033io Чеховъ, если, съ трудомъ отыскавъ

сколько хорошихъ п%севекъ въ новыхъ оборнивахъ, во

вспоиввмъ ничего ио сборниковъ древвихъ, гд' случайно

еохравњиись rakie образцы, которыми не можеть не доро-

жить вватокъ вародноИ B033iB? И почему же восп э»го,

не найдя ничего особевво достойваго ивъ ныв±швихъ ччв

то народныхъ в•Ьсевь Датскихъ и Испанскихъ, дадимъ м»

Тавъ вир. Савсвритская п±свя очевидно веианм•.