сто древнимъ и•Ьсяять Испанскимъ -(Бергъ. 977) и Датскимъ

(Бергь. Какъ посл этого не въ Ави от-

В'Ьту не только на вопросъ, отъ какихъ причинъ зависитъ

вардиая въ своихъ судьбахъ, но даже и на вопросъ

чисто бываютъ ли въ поэ-

тическопъ народа, или же кь народамъ кань и

кь дюдямъ прийннется gaMhaHie: акто не поэть, тоть

никогда не быль имъ и никогда не будетъ, и кто разъ вы-

разил свою душу словоиъ тавъ иди иначе, топ и выра-

жахь и выразить ее всегда точно такь же, по крайней

м•кргь безъ р±вво удаляющихся HanpaueHiW•? А между Амь

докавываютв, что есл это 3aM"aBie не Арно

въ кь лицамъ, то еще бойе не Армо въ отпо-

кь народамъ, что повидимому, самые б%д-

ные или тодько кажутся б"днымй,

скрыня отъ самихъ себя свое ил об'\дньи, ди-

шась вольно ила неволно й евоихъ богатствъ, и рудни-

ковъ, изъ которыхъ их,ъ Изъ народовъ Евро.

пейскихъ въ ньт%шнемъ ихъ состояД Фиппы Кажутся

веЪхъ богаче п%сняви миоическаго Сербы и

— й±енями эпическими * Скандинавы и Бретон-

Ирландцы

цы — птЬснями баиадическими, Словаки — п\снямй обряд-

ньћи, Малоруссм и антовцы —п%сиями женскими, Поляки

и Хорутавсф Совентг — п%снями плясовВјми, Чехи и

Албанцы — неекроино-шутлвымм, Н'Ьмпы й Франтуаы—

пкснями перешедшими въ память народа изъ книтъ. Итал-

янцы, Ыанцьт, Баскй п"снямп горавдо 64дн•Ье ч±мъ НАМ-

цы и Французы. Всегда хи такъ и бьио ? Отв%тъ отрица-

тельный пгжо похтвердить иожествомъ памятниковъ. Но

съ вопросоиъ: ивеегда ли тткъ й быт» необходитв

и еще вовросъ: такъ хи оно хЬйстлтедьво Е теперь? Лег-

ко сдюать выводы посАшныэ, ве слшжомъ равборчивые

въ 0TBoweHiB кь осмотрительности, TaBie вьъ

воды, если они бьваютъ тлодоуь людей

выхъ, иорутъ бытв даже и ч•го во%ужда.