— 87 —

гихъ и короткихъ; на возможности уравнивать по

н%скодьку слоговъ короткихъ съ однимъ долгимъ, образовывались

мыныа фразы сказочнаго разсказа, равнын одна другой по

размђру, хоть и очень различныя по количеству слоговъ. Раз-

nqeHie короткости и долготы слоговъ развилось мало по малу

въ азыв% такъ же какъ и въ музык%. гдВ одинъ и тоть же

отдььный звукь можеть им%ть и фаго такта, и

четверти его, и шестнадцатой доли, и бойе. Такую мтрную

прозу, въ добавокь еще и риемованную и правильно подчи-

венную музыкальному наМву, видимъ въ Миорусскихъ «ду-

махъ», въ Сербскихъ «нарицаньахъ» надъ умершими, въ н'ь-

воторыхъ Хорутанскихъ «Мваньвхъ» и пр. —Свобода не соблю •

дать въ стихахъ п±сень опредђленнаго водичества слоговъ на

опреВленное количество вмЈст•Ь со свободой не со-

бодать м%рной рђчи въ пересказђ сказокъ, увеличивалась

все болђе, увинчивалась одновременно съ отдалетемъ языка

отъ своего первообразнаго древняго вида, —и языкъ народ-

ной сдовесности, удадаась отъ древнихъ ycI0Bit гармоји, все

болђе сближали съ азывомъ простого, обыденнаго разговора.

Въ этого сдђлвлись возможными T8Bia народныя иТ-

сни, воторыа отличаются отъ обыкновенной разговорной ртчи

только музыкальнымъ нап±вомъ, и въ которыхъ по

своей формђ такъ мио зависать даже отъ напЪва, что одну

и ту же пђсню можно прилаживать кь нап%ву• и такъ, и иначе,

и вставиа сдоИ, и выпуская, и итняя ихъ порядокъ. У Хо-

рутанъ между прочимъ Мкоторыа «Аванья» поются такъ про-

извольно, что самые отъ этого тернють свою иврность:

одинъ такть поетса скор%е, другой иеџеннје, иные такты

опускаются, прибавляютса. То же самое видимъ и въ

пђснахъ нашихъ Русскихъ сйпцовъ: въ Мкоторыхъ остаются

едва замђтные остатки прежней стройности нап%ва; въ другихъ

на память о ней осталось только то, что не просто гово-

ратса, а нап%ваютса, между Амь какъ въ этомъ напТваЈи

нђть уже ни мвл±йшихъ с“довъ

— Подобное зам±чаемъ и въ сдой произве-