— 87 —
гихъ и короткихъ; на возможности уравнивать по
н%скодьку слоговъ короткихъ съ однимъ долгимъ, образовывались
мыныа фразы сказочнаго разсказа, равнын одна другой по
размђру, хоть и очень различныя по количеству слоговъ. Раз-
nqeHie короткости и долготы слоговъ развилось мало по малу
въ азыв% такъ же какъ и въ музык%. гдВ одинъ и тоть же
отдььный звукь можеть им%ть и фаго такта, и
четверти его, и шестнадцатой доли, и бойе. Такую мтрную
прозу, въ добавокь еще и риемованную и правильно подчи-
венную музыкальному наМву, видимъ въ Миорусскихъ «ду-
махъ», въ Сербскихъ «нарицаньахъ» надъ умершими, въ н'ь-
воторыхъ Хорутанскихъ «Мваньвхъ» и пр. —Свобода не соблю •
дать въ стихахъ п±сень опредђленнаго водичества слоговъ на
опреВленное количество вмЈст•Ь со свободой не со-
бодать м%рной рђчи въ пересказђ сказокъ, увеличивалась
все болђе, увинчивалась одновременно съ отдалетемъ языка
отъ своего первообразнаго древняго вида, —и языкъ народ-
ной сдовесности, удадаась отъ древнихъ ycI0Bit гармоји, все
болђе сближали съ азывомъ простого, обыденнаго разговора.
Въ этого сдђлвлись возможными T8Bia народныя иТ-
сни, воторыа отличаются отъ обыкновенной разговорной ртчи
только музыкальнымъ нап±вомъ, и въ которыхъ по
своей формђ такъ мио зависать даже отъ напЪва, что одну
и ту же пђсню можно прилаживать кь нап%ву• и такъ, и иначе,
и вставиа сдоИ, и выпуская, и итняя ихъ порядокъ. У Хо-
рутанъ между прочимъ Мкоторыа «Аванья» поются такъ про-
извольно, что самые отъ этого тернють свою иврность:
одинъ такть поетса скор%е, другой иеџеннје, иные такты
опускаются, прибавляютса. То же самое видимъ и въ
пђснахъ нашихъ Русскихъ сйпцовъ: въ Мкоторыхъ остаются
едва замђтные остатки прежней стройности нап%ва; въ другихъ
на память о ней осталось только то, что не просто гово-
ратса, а нап%ваютса, между Амь какъ въ этомъ напТваЈи
нђть уже ни мвл±йшихъ с“довъ
— Подобное зам±чаемъ и въ сдой произве-