можеть ли онъ говорить о Русскихъ съ таквмъ чувствомъ,

какъ Pycckit? Всего же бо*е не люблю его за то, что онъ

унижаетъ Петра Великаго (если только посредственный

писатель можетъ унизить нашего слонаго Мо-

варха, говоря: Оп lui а peut 0tre refus6 avec raison le titre

d'homme de gbnie, puisque еп voulant former sa nation, il п'а

st qu'imiter les autres peuples. — «Я слыхал, прибавляетъ

Карамзинъ, такое MHiHie даже отъ Русскихъ, и никогда не-

могъ слышать безъ досады. Путь или просв-

ОДИНб для народовъ; BC'h они идутъ имъ вс.а%дъ другъ

за другомъ. Иностранцы были умн%е Русскихъ: и такъ над-

лежало отъ нихъ заимствовать, учиться, пользоваться ихъ

опытами. Благоразумно-ли искать чтб сыскано? Лучше—ли

было Русскимъ не строить кораблей, не образовать регуляр-

наго войска, не заводить фабрикъ, для того, что

все это выдумано не Русскими? Какой народъ не перени-

маль у другаго? и не должно ли стараться , превзойти ?

Однакожъ, говорятъ, на что подражать рабски? на чтб пе-

ренимать вещи совс%мъ не нужныя? же? Р%чь идетъ,

думаю , о плат“ и бородев. Петръ одевлъ насъ по-

н%мецки для того, что такъ удобйе ; обрилъ намъ бороды

для того, что такъ и покойЙе и Длинное платье

не ловко, м%шаетъ ходить...

Но въ немъ тепл%е? — У

насъ есть шубы

— За ч%мъ же им%ть два платья?

За Амь , что н%тъ способа быть въ одномъ па улиц%, гдеВ

20 градусовъ мороза, и въ комнаА, 20 градусовъ тепла.

Борода же принадлежитъ кь дикаго чело“ка ;

не брить ее то же, что не стричь ногтей. Она закрываетъ

отъ холоду только малую часть лица : сколько же неудобно-

сти л%томъ, въ сильный жарь? скольконеудобности и зимою,

носить на двц•Ь иней, сйгъ и сосульки? Не лучше ли ийть

муфту, которая гр%етъ не одну бороду, но все лице? Изби-