— 63 —

чивъ въ общую государственную систему Европы и

ревностно заимствуя искусства образовавныхъ народовъ, не

мыслилъ о новыхъ обычаевъ, о нравствен-

наго характера подданныхъ; не видимъ также, чтобъ пекся

о npocdu.xeuia умовъ науками: призывая художниковъ д.ия

сто.шцы и усп%ховъ воинскаго искусства, хот%лъ

единственно велико.й(йя, силы; и другимъ иноземцамъ не

заграждахь пути въ но единственно такимъ, которые

могли служить ему въ д%лахъ посольскихъ или тор-

говыхъ; любилъ изъявлять имъ толь$0 милость, какъ при-

стоИно великому монарху, кь чести, не кь соб-

ственваго народа. Не зд%сь, но въ Петра должно из-

сл%довать, кто изъ сихъ двухъ в%нценосцевъ поступилъ бла-

горавумнВе или согласн%е съ истинною пользою отечества

Петръ думалъ возвысить себя чужеземнымъ Ha3BaHieMb Им-

ператора: Иоаннъ гордился древнимъ именемъ великаго князя

и не хот%лъ новаго; однакожъ въ съ иностран—

цами принялъ имя царя, какъ почетное титло великокняже-

скаго сана, издавна употребляемое въ (Ист. Г. Р.

т. YI, стр. 349 и 350).

Потомъ, въ записн о древней и новой Карамзпнъ

пишетъ о Петр%:

«Страсть кь новымъ для насъ обычаямъ, преступила въ

немъ границы. Духъ народный составляетъ нравственное мо-

гущество государствъ, которое подобно Физическому, нуж-

но для ихъ твердости... npe3p%Hie кь самому себ распо-

лагаетъ ли челов'ЬКа и гражданина кь великимъ дьламъ?

Чецтью и достоинствоиъ сдЬалось

Второе xhhcTBie Петра состояло въ 0Txh.EHiB выешаго со-

отъ нисшихъ одеждою и наружностью; «Pycckie зем-

ледььцы, м%щане, купцы, увидьи НЕцевъ русск•хъ