— 51 —

пока могъ, плетью пальца въ два толщины; наконецъ,

ставилъ ее надвть платье напитанное водкой, три

четыре раза перегнанной, и зажеуь его, такъ что

счастная погибла въ пламени...

Всего удивительнве,

за-

или

не-

что

смерть ея осталась не отмщенной ник%мъ, потому что въ

нМъ уголовнаго закона, который преслВдовалъ бы

за жены или раба, если совершено за

проступокъ... Н%которые мужья привязываютъ жень за

волосы и с%кутъ совершенно нагихъ... по-

до6ныхъ родители, выдавая своихъ дочерей за-

мужъ, стали заключать они требуютъ отъ зятя,

чтобъ онъ снабжалъ жену приличными платьями, кормиль

ее здоровой пищей, не билъ, обращался ласково, и пред-

лагаютъ много другихъ услов4й... Когда договоръ нарушень

они обращаются въ судъ, -а судь рвшаетъ двло.

ДВвицы совершенно не выходили кь мужчинамъ и

вели въ своихъ теремахъ впопн% образъ

жизни. Неволя никогда не можетъ развивать нравствен-

наго чувства, а поэтому теремъ всегда быль при-

тономъ нравственной распущенности, хотя BcJ1%ICTBie его

потаенности онъ долго представлялся образцомъ монастыр-

скаго Мы имђемъ несомн%нныя доказательства

этого; у иностранцевъ мы находимъ о томъ, что

кь затворницамъ находили доступъ красивые плънники,

которыхъ приводили съ театра войны отцы и братья и

обращали въ рабство. Это подтверждается и туземными

свид%телями. Котошихинъ пишетъ, что если новобрачный

бояринъ зам%чалъ, что его супруга не сохранила своей

чистоты до брака, то не рьшался явиться кь царю, такъ

какъ посл%шјй, узнавъ объ этомъ стороной, не пустилъ

бы его себ% на глаза; сл%довательно, были Takie прим%ры.

Знаменитый келарь Троицкаго монастыря ABpaaMiA Пали-

цынъ въ своемъ превосходномъ осады этого мо-

настыря поляками пишетъ, что въ смутное время очень

изъ русскихъ женщинъ, которыя были взяты въ

плънъ и потомъ отбиты руссскими войсками,