— 52 —

бђжали обратно, явно предпочитая враговъ своей родины

отцаиъ и братьямъ... да и что тутъ удивительнаго?..

Какъ было не предпочесть общество любезныхъ и элегант—

ныхъ польскихъ воиновъ душному московскому терему?..

Было бы смВшно говорить о чувствахъ

затворницъ, не знавшихъ ничего, кромв четырехъ ствнъ...

Сильно ошибается и тотъ, кто представляетъ ceW

мужей до-Петровскаго времени образцомъ

доброд%тели. По словамъ современниковъ, никто не счи-

таль для себя нравственной обязанностью любовь кь одной

женщин%, и гаремъ быль обыкновеннымъ

Иностранцы искусно пользовались этой слабостью на-

шихъ предковъ, и многихъ изъ этихъ представителей

европейской мы видимъ при знатныхъ москов-

скихъ боярахъ въ позорной должности сводней... Такъ*

по словамъ Коллинза, одному врачу, еврею лютеранскаго

удалось много сдвлать• для своихъ со-

племенниковъ черезъ одного близкаго кь государю бояри-

на, которому онъ доставлялъ красивыхъ полекъ; когда же

супруга боярина начала вполн% основательно ревновать.

его кь нимъ, то мужь не задумался устранить ее при по-

мощи яда, даннаго т%мъ же врачемъ. Это навлекло, прав-

да, на преступника немилость царя, но она, повидимому,

не им%ла для него никакихъ дальн%йшихъ nocJI%IlcTBiL

Кальвуччи передаетъ любопытный разговоръ съ

состоявшимъ при немъ приставомъ: посл%днт расхвали-

валь ему строгость православной церкви и, какъ на обра-

зецъ ея, указывалъ на налагаемыя ею

за суйружоской невђрности. Зная московскую

повадку подбираться кь чужимъ женамъ, иностранецъ за-

мвтилъ, что москвитянамъ, ввроятно, каждый день при-

ходится отбывать «Воо дураковъ нашли, воз-

разилъ приставь, развь мы когда-либо говоримъ объ

етомъ полу?» Поразительная см%сь внВшняго

твственной распущенности, которыя, впрочемъ, обык-

идутъ рука объ руку... По словамъ иностранцевъ»