надобно читать такому, вто довольно въ ПисьмВ Сжгомъ ис-

кусилса, и могъ бы довольно разсудить, ибо хотя въ нихъ

MH0Tia въ истин•ђ кажется, оскудфваютъ, и

неразсуднымъ соблазны кь сомнительству о вскъ нихъ въ

положенныхъ подать могутъ, однакожъ Амь не огорчевайся,

но разумМ, что все оное кь благоуханному пред-

писано, и тщися подражати д%ламъ ихъ благимъ.

А хота и довольно останется моихъ ЕНИГЪ, одна-

кожъ еще старайся о полезныхъ какъ сйтскихъ,

такъ и духовныхъ, что теб'Ь въ жизни неоцгђненнымъ сокро-

вищемъ служить будетъ.

Потомъ, когда довольно въ Законтђ своемъ научишься,

нужно теб и несогласныхъ нашей Восточной Церкви книги

и читать д.и того, что

мы, съ ними всегдашнее ийя, часто въ раз-

говоры, до В%ры входимъ, и если ты под-

линпо ихъ и толковъ не знаешь, то легко обма-

нутьса и соблазниться можешь, а особливо отъ Папистовъ,

яво весьма въ томъ коварныхъ вхъ духовныхъ, остерегаться,

и нейдущему довольно Закона съ ними въ TaEie разговоры

вступать небезопасно для того, что они въ церков-

ныхъ и во многихъ наружныхъ или чиновныхъ

обстоятельствахъ, особливо же въ Святыхъ, въ

Иконамъ и въ постахъ, кажутся весьма кь на-

шему близки, которыми Закона

легко обманываются; но въ главнМшихъ такъ далеки,

что едва можетъ ли кто ихъ за а иногда Каео-

ликами, ваЕЪ они хотятъ именованы быть, почитать, и Амь

ихъ называть не можемъ.

Ес.ли бы ты столь довольно въ научили, или чи-

TaHieMb КНИГЪ разума О И Hik0TopHa ПО-

гр%шности и неисправности или излишнее въ своей церкви

быть возмнилъ, никогда, ни для какого влеснаго благопо-

отъ своей Церкви не отставай и Мры не перейнай,

ибо никто безъ чести того учинить не можеть: