— 15 —

лось, не надобно скоро и запальчиво поступать, но добрымъ по-

рядкомъ тайно отъ того отвратить, и на

поступки наставить, а не разглашать, ниже видь нейрности

другимъ показывать; пачеже ийа то въ памяти, что жена теб

не раба, но товарищъ, помощница и во всемъ другомъ.должна

быть нелицем%рнымъ, такъ и тебВ съ ней должно быть; въ

д%тей обще съ нею прилежать; въ твердомъ со-

домъ въ ея поручать, а за Амь и самому

нел'Ьностно смотр±ть. 8) Однакожъ храниться надлежитъ,

чтобъ теб у жены не быть подъ cie для мужа

очень стыдно, и чрезъ то можетъ у вс•ђхъ о худое мнгђ-

Hie подать, и слабость своего ума изъявить. Сихъ прийровъ

ный весьма уже довольно видимъ, а особливо высокопарныя,

а лучше сказать, глупыя жены безразсудно того желаютъ,

иногда своею безумною подлыми пересйшками,

пустымъ дурацкою безвинно честныхъ

людей много вредатъ и поносатъ; а сами всегда TaEi51 пу-

стальги и .негодницы больше вс±хъ въ томъ обращаются, и

думая закрыть Амь враньемъ свои пороки, непрестанно бре-

дятъ, кань попугаи, что имъ на мысль а больше

подобны соннымъ или въ горячкгђ больнымъ, воторыя

говоратъ, а о чемъ, посгђ и сами не знаютъ, а за то иногда

такую 6'Ьду иди мужу своему наносатъ, что онъ,

невинно получа себ'ђ отъ жениной глупости новыхъ и неиз-

Астныхъ злохЬевъ, отъ которыхъ остеречь себя, а особливо

не зная прямой причины, отчего cie случилось, принуждень

будетъ страдать и терйть; п отвратить

своихъ неизйстныхъ весьма будетъ трудно. Злато-

усть о сихъ безумвыхъ и бшеныхъ женахъ внятно толкуетъ.

Напротивъ же того, благоразумныа и честнаго жены

никогда подъ своего мужа им'Ьть не желаютъ; cie

теб'Ь всегда надлежитъ въ памяти имђть, что и

Творецъ Богъ жену Еву мужу Адаму Божест-

веннымъ своимъ Закономъ подъ власть опредЬилъ. 9) А за-

тфмъ еще о брачномъ послгђднее хочу изъявить: