— зоо —

только усложняетъ вопросъ, когда я вижу, что и Грековъ постигла

та те участь и что дальше отстоитъ отъ Эсхина и Демосеена тотъ

жрецъ Ницетасъ или иной кто-либо изъ тЁхъ, которые наполняютъ

Митидену или Ефесъ криками схоластическихъ “мъ

Аферъ, Африканъ, или вы сами удалились отъ Цицерона или

16. Тутъ Секундъ сказалъ: «Мессала, ты поднялъ вопросъ очень

важный и достойный быть обсужденнымъ; но кто же въ состояти и

разрьшить его вЫнВе, какъ не ты, который съ величайшею учено-

и прекраснМшими умственными соединяешь и тща-

тельное 3aHHTie предметомъ и обдуманность»?—Мессала отлчалъ на

это: (я вамъ сообщу мои объ этомъ мысли, если отъ васъ по-

лучу что и вы будете помогать въ нашемъ о бщемъ' из-

слЫованП1) .—«За двухъ, сказ аль Матернъ, а оЛщаю. И я, и Секундъ

примемъ на себя ту долю этой бесЫгЬ, какую, по нашему

ты не то что опустишь, но напь предоставишь.

А что Апру въ привычку не соглашаться, это ты не задолго передъ

этимъ высказалъ, да и онъ саль достаточно обнаруживаетъ, что уже

давно собирается защищать противуположное и не можетъ

равнодушно вынесть это наше, въ защиту и похвалу древнихъ, едино-

Но это Аперъ сказалъ: «не допущу я, чтобы вы, ка•къ бы соста-

вивъ между собою заговоръ, предали ввкъ нашь не вы-

сдушаннымъ и беззащитнымъ. Но прежде всего спрошу васъ: кого

называете вы древними и этимъ именемъ какой обозначаете вн Мкъ

ораторовъ? Что до меня касается, то когда я слышу о древнихъ, то

я понимаю, что ,цЬло идетъ о людяхъ, которые родились и жили

давно, очень давно. МнВ тогда представляются Улиссъ и Несторъ,

жизнь и Оятельность которыхъ предшествовали тысячью тремя

стами.годами нашему вВку. А вы приводите Демосеена и Гиперида, а

В, какъ извытно, жили во времена Филиппа и Александра,—

впрочемъ пережили и того и другаго; а изъ этого явствуетъ, что

промежутокъ не много боле (00 лжъ отдВляетъ наше время отъ

Демосеенова. И такой времени если можетъ-быть и пока-

жется продолжительнымъ, принимая въ слабость тЬлъ

нашихъ, но въ ряду Мковъ и соображая съ безпре$льностью об-

щаго времени—онъ куда какъ коротокъ и кь намъ близокъ.

Если, какъ Цицеронъ пишетъ въ только тотъ годъ вели-

и HacT0HIlIiI, въ которомъ неба и созввздш, какое

есть самое возвышенное, вновь повторяется и этотъ годъ заключаетъ

твхъ годовъ, что обыкновенно у аасъ слывутъ такими, двтвнад-