— 313 —
никто въ цгВдомъ дом'Ь не заботится о томъ, что передъ хозяйскимъ
ребенкомъ говорятъ или Олаютъ. Да нерыко и сами родители не
джей ни кь честности, ни кь скромности, но кь полному
и болтово BcJ15xcTBie чего мало-по:малу вкрадывается
безстыдство и кь своему и чужому. А кажется,
что самые коренные и свойственные нашему городу недостатки
почти зарождаются одновременно съ самими Отьми во чревтЬ ма-
тери,—это любовь кь сценическимъ зр'Ьлищамъ, страсть кь
торамъ и лошадямъ. Предавшись вполюв такимъ и по-
стоянно о нихъ думая, сколько же мт%ста оставляетъ умъ для наукъ
добра (для честныхъ и добрыхъ Войдите въ и
послушайте, о чемъ преимущественно, если не исключительно, гово-
рятъ наши молодые люди. Да и сами преподаватели чаще всего о
т±хъ же предметахъ говорятъ съ своими слушателями. Учениковъ
не строгимъ и добросов±стнымъ и не до-
казательствами ума, но ухаживань-
емъ и лестью. Не буду подробно говорить о первыхъ началахъ
въ которыхъ очень мало Плается подезнаго; недостаточно
времени и труда употребляется какъ для знакомства съ писателями,
такъ и для древности и для знакомства и съ и
съ людьми, и съ обстоятельствами времени.
30. 01йшу перейдти кь которыхъ называютъ рито-
рами. Когда ихъ 3aHHTie (ремесло) впервые введено въ этотъ го-
родъ, хотя у нашихъ предковъ никакого не ишь-
до, о чемъ я сейчасъ и буду говорить, утеперь необходимымъ счи-
таю обратить на ходь которымъ, какъ намъ
извгвстно, пользовались тв ораторы, которыхъ безконечный трудъ
и ежедневная Оятельность мысли и ихъ во всякомъ
ројО умственныхъ изъ ихъ Конечно,
вамъ книга Цицерона, озаглавленная Брутб,• въ кошО
ея (въ она содержитъ древнихъ ораторовъ)
Цицеронъ излагаетъ свои постепенное и какъ
бы своего Онъ говорить, что гражданское
право изучилъ у К. MYL(iH, а у Филона академика, у
стоика основательно ознакомился со всгЬми частями Не-
довольствуясь даже Мми учителями, которыхъ въ пред-
ставлялъ ему городь (Римъ), онъ и что6ы
охватить (обнять) все pa3H006pa3ie различныхъ наукъ и искусствъ. •..ч
А потому-то по-истин'В въ Цицерона на каждомъ шагу
замжаете вы, что ему не чуждо было 3Haaie ни ни му-