— 311

Д'Вла, пренебрегъ СКРОМНОСТЬЮ и стыдливостью словъ и даже съ

самимъ которымъ пользуется, не умгвлъ сладить

какъ слјцуетъ, въ большВе ударить, скорО по большей части

самъ падаетъ и не борется (состязается), а ссорится, бранится•.

Во всякомъ сдучагв, какъ я сказалъ, если сравнить его съ тОш,

которые за нимъ послдовали, то и pa3H006pa3ieMb и пре-

дестью образованности, и силою самихъ природныхъ безспорныхъ

далеко превосходить прочихъ, изъ которыхъ ни-

кого наименовать и на бой вывесть Аперъ не А я ожи-—

даль, что онъ, Аперъ, обвинивъ и вальва, выведетъ

намъ 10лый строй и назоветъ намъ еще большее число или по

крайней столько же, изъ которыхъ могли бы мы—одного

противупоставить Цицерону, другаго Цезарю и наконецъ каждому

порознь—каждаго порознь. Но онъ удовольствовался осыпать порн-

древнихъ ораторовъ поименно; не дерзнувъ похвалить ни-

кого изъ что были послгВ, иначе, кань вообще и въ 10домъ. Я

полагаю, что онъ опасался оскорбить .многихъ, упомянувъ только

о н±которыхъ. Да и дМствительно, кто изъ схоластиковъ не Tt-

шится въ душгВ что если онъ самъ себя и не ставить

выше Цицерона, то непосредственно за

27. А я не постыдился бы наименовать ихъ для того,

чтобы тф,мъ легче изъ предложенныхъ прштВровъ было бы ясно,

какими силами сломлено (подорвано) и уменьшено kpacHoprBqie.—

(Торопись, сказадъ Матернъ, и лучше исполни обШанное. А мы»

желаемъ извлечь не то, что красноржиле, что въ моемъ

мнмји есть дтвло доказанное, очевидное и внгв всякаго сомнтвтя,—

но разыскиваемъ причины, которыя, какъ ты не задолго передъ

этимъ сказалъ, ты привыкъ обсуждать, будучи совершенно покой-

нымъ и нискодько не питая кь нашего

времени, прежде чгВмъ оскорбилъ тебя Аперъ, затронувъ (дорогихъ

тел) предковъ». — «НискольКо пе оскорблень я, сказалъ на это

Мессала, нашего Апра. Да ивы не должны оскорблять-

сл, если что-либо случайно кольнетъ поразить) слухъ

вашъ. Вамъ извОтно, что въ подобнаго рода спорахъ законъ=вы-

сказывать ума, писколько не обращая будетъ

ли оскорблено чувство или за $до, сказадъ

Матернъ, и когда ты станешь говорить о древнихъ, пускай въ ходь

ту же свободу, которой мы излЙ3НИЈИ еще болтЬе, чтВмъ ltpacH01)tqiIo»•.

28. И Мессада: «ты, Матернъ, отыскиваешь причины не глубоко

скрытын и не безъизвтВс,тныя ни теб1; самому, ни Секунду, ни Апру,