— 312 —

хотя вы поручили высказать то, что мы всв чувствуемъ. Кто

не знаетъ, что и краснорйтйе, и искусства солались нейрны

той прежней древней сдавв, не потому чтобы людей не было, то-

есть чтобы въ нихъ обнаруживался недостатокъ, но BcJItlPTBie от-

у молодыхгй дюдей дюбви кь серьезнымъ 3aHHTiWIb, нера-

$HiH родителей, невВжества твхъ, которые берутъ на себя 3BaHie

преподаватедей, и древняго обычая эти бЪды, иолу-

чивъ свое начало первоначально въ Римь потомъ распространи-

—лись по и уже водворяются и вы хотя наше

(зло) намъ извгВстнгВе. Говорю я о гороо и нашихъ собствен-

ныхъ внутреннихъ, домашнихъ нашихъ недостаткахъ, которые такъ

сказать изъ колыбели принимаютъ родившихся и въ каждомъ воз-

раств получаютъ все и боле Прежде я въ не-

многихъ сдовахъ скажу о строгости и обычаяхъ предковъ относи-

тельно и джей. Во-первыхъ, ребейокъ каж-

даго, родась отъ цКомудренной матери, воспитывался не въ Ком-

наткВ наемной кормилицы, но въ матери и на ея груди.

Главная похвада (честь) матерћ заключалась въ томъ, чтобы смо-

тр«ь за домомъ и. заботиться о Отяхъ. Выбирали обыкновенно

какую-нибудь родственницу не молодыхъ лВтъ и ея испытанной

отличной нравственности ввынди потомство, щЬлаго семейства.

Передъ нею не произносидось слова неприличнаго и невозможно было

ничего Олать, что имко бы видь нечестнаго. И она, эта род-

ственница, свято, набожно, съ c,03HaHieMb важности своего назна-

чекйн управляла не только 3aHHTiHMII и мыслями дттей, но даже

ихъ отдыхомъ, играми. Такъ, намъ,

мать Гракховъ врспитада ихъ, такъ мать—Цезарн, а

мать—Августа, и содали изъ нихъ и Отей и людей достойныхъ

самой высокой• судьбы. Строгость и порядокъ

имКи цкью, чтобы природа (свойства каждаго) чистая и неиспор-

ченная, недоступная йикакому иди зла, со

всею жадностью усвоивала только все честнЬе и хорошее, и обра-

тится ли кь Оду оенному, кь права, кь красно-

отдавалась бы своему вподнь безусловно и

сипами.

29. А теперь дитя, какъ только родитсц, ввыяется какой-нибудь•

Гречеснаго служанкы ей придаютъ одного иди двухъ

рабовъ, взятыхъ на удачу изъ общаго числа иХъ, по бодьшей части

худшихъ, не употребляемыхъ ни на какое серьезное Оло. Ихъ поба-

сенни и вранье первые наполняютъ и неопытные умы, и