— 314 —

зыки, ни грамматики, ни вообще какой-либо другой бдагорохной

науки. Онъ зналъ хорошо и утонченности и пользу

нравственной части (стороны), и причины вещей и ихъ

Итакъ, дмствительно, мои добрые друзья, только изъ основатель-

наго и разнообразнаго изъ многихъ наукъи 3HaHiH всжъ

предметовъ исходить тотъ обильный ключъ дивнаго

Притомъ сип оратора и его двятельность,. не такъ какъ нрочихъ

предметовъ, ограничивается тоными и короткими границами; но

ораторъ—тотъ, кто въ говорить о каждомъ вопросгВ крас-

ноуВчиво, съ и соотвгВтственно достоин-

ству предмета, потребностюљ времени и кь слушате-

лей.

31. Вотъ какими руководствовались тЈ ора-

торы. А чтобы достигнуть щВли, они понимали необходимость—не

заниматься, въ школахъ риторовъ и не Вмъ, чтобы

вымышденными . и ни въ лакомь не представляющими

ничего общаго съ Ойствительностью служащими

тонко разув для языка и голоса, но годову свою пе:

реполнить хотВди они Т'Вми которыя относятся до

борьбы между доброиъ и зломъ, честнымъ и позорнымъ, справед- .

ливымъ и несправедливымъ. А такова-то именно сущность пред-

мета, о которой приходится говорить оратору. Потому что въ су-

дебныхъ дгВлахъ о справедливости, въ спорахъ о честности—гово-.

ринь такъ, что по большей части все это между собою

образомъ перемгВшивается. Обь этихъ предметахъ говорить обиль-

но, разнообразно и изящ о никто не будетъ въ если не

ознадомится хорошо съ натурою (природою) человВка, съ сущностью

добро$тедей, превратностью нороковъ, и хорошо будетъ разумтВть

то, чего неизя отнести ни въ добродгвтвлямъ, ни кь порокамъ.

Изъ этихъ-то источниковъ вытекаетъ и то, что легче

судьи или вызовешь, или утишить тотъ, кто хорошо знакомь съ

свойствами гнгВва•, скорФ»е побудить кь тотъ, кто зна-

еть, чт() такое и на RaRiH струны человгВческаго сердца

щВйствовать нужно. Ораторъ опытный въ такихъ 3HaHiHxb и на-

выкшјй хорошо употреблять ихъ, будетъ ли имТть оло съ слу-

шателями враждебно расположенными, съ находящимися ли нодъ

сильпаго иди зависти, или или

ВПОЛНФ» будетъ управлять умами ихъ. По М'ВР'В того, чья натура

будетъ чего требовать, онъ то и будетъ пускать въ ходь и такъ

настроить ртВчь, имгВя весь нужный запас,ъ и отложивъ• его для