свдей своихъ—повлоннивовъ Радегаств и Свывта—

РаДижичей и Витичей, а также и отъ сторонвиковъ

Литовсваго жреца Криве— Кривичей или навонецъ отъ

приверженцевъ Богмита (Магомета) ъмичей .

Если мы допустимъ такое '1'03B0BaHie происхожде-

Hia нашего народнаго имени, то намъ становится со-

вершевно понятнымъ и еще одно историческое свих»

тедъство начала XVI-I'0 вђва—по cie время оставав-

шееса недостаточно выяснендымъ, а именно— свидттель•

ство по поводу тоголе вопроса о над-

BaHia Руссвихъ изйстнаго Герберштейва.

Герберштейвъ первый изъ Европейсвихъ путеше-

ственнивовъ обстоятельно съ Pocciet

въ началђ ХУЪго Ава пишетъ о имени

Руссовъ сйдующее:

различныя о томъ, ось, чего

Poccia позучида свое Ha3BaBie. (1) Мкоторые думат•ь

что она получила имя отъ Русса, брата или племянни-

ка Леха. внава Польсвато, который будто•бы быль Рус-

свимъ вняземъ; (2) По другвмъ отъ одного очень древ-

наго города именемъ Русса не далеко отъ Веливаго

Новгорода; (З) По третьимъ отъ смуглаго ЦВ'Ьта этого

народа; (4) полагаютъ, что прозвалась

отъ черезъ пережу звувовъД

Но Мосвовиты отвергаютъ эти предлагаемыд инъ

вавъ несогласныя съ истиной, подтверждая

Амъ, что ихъ народъ (5) издревле названь Россеа т. е.

имущественно внвшнииъ признакам. ихъ релийозныхъ культовъ

—зиМна •и по cie время въ нашемъ варо$, между прочимъ и

въ Ha3BaHiHI'b придаваемыхъ народомъ различнымъ расвоаьничь-

ииъ толамъ; таковы напр. np03BaHiH:

въ посты Приукы—прышющ'е при радмйяп„ Суббот-

тки—праздяующЈе Сфпу, Бамптиы и т. п.