— 194 —

приверженцы обряда посвященнаго росы,

росинид, росительства е.

с.йдовательно, о нашего народнаго име-

ни отб релийознаео культа древне языческао.

Придя тавимъ образомъ въ изйстному заключе-

по вопросу о древнемъ нашего народнаго

имени, мы получаемъ въ итоггЬ прямой отйтъ на пер-

вый изъ воиросовъ положенныхъ нами въ ocH0BaHie

настонщаго а именно на

да появилось HZ3BaHie „Русь“ и что оно означало? Кро-

M'h того изъ pa3p'hzneHig этого вопроса выясняется и

путь, по которому надо сл±довать для pa3p'hBIeHia во-

просовъ послВдующихъ. Тань напр. дьается яснымъ,

что первоначальной причиной отхђльныхъ

племенъ въ одинъ народъ „Pycckir служилъ 1'.иавнымъ

образомъ принципъ вначалгђ обрядовой—

а силу его

на народное MipoB03phHie—

CEii. Не менгђе аснымъ становится и вопросъ о пер-

воначальномъ племенномъ состай, изъ котораго обра-

зовался народъ Очевидно составь этотъ быль

по преимуществу такъ кань и самый ре-

принципъ непосредственно вытекаеть изъ ха-

равтера быта тђхгь мираыхъ землехьдьцевъ средней по-

досы которыми являются въ моментъ возникно-

BeHig его выражившагося въ новато народ-

наго Ha3BaHia на страницахъ НИЕТО иные,

вакъ племена

Не смотря, однако, на такую видимую легкость

разр•ьшетя посшђдующихъ вопросовъ на

предъидущаго, отв%ты на • нихъ будутъ, однаво, въ Д'Ьй.