пальности ихъ является совершенно празднымъ и для

современности не интереснымъ.

Обь ошибочности такого взгляда врядъ-ли стоить

распространяться. Добросойстное свое-

го народа, его прошлаго, всегда было и будетъ важ-

нЫшимъ признавомъ политическаго об-

щества и является поэтому обязательнымъ для кажда-

то достаточно развитаго гражданина родной страны.

Только черезъ посредство такого и можно дой-

ти до бойе или менгЬе аснаго себ'ђ на-

родныхъ силъ, способностей, вачествъ и недостатковъ,

уразумгЬть всю сущность народа на поприпф

его политической и общественной жизни, опредгЬлить

степень его устойчивости въ этихъ стремле-

и, навонецъ, дать отчетъ, созерцая его настоя-

щее и опираясь на аспо изученное прошедшее—въ томъ,

чего можно ожидать отъ даннаго народа въ будущемъ.

3awhca грядущаго разверзается Т'Ьмъ шире, чТмъ бод'Ье

разсЬевается тумань прошлаго. Кань ни маловаженъ

можетъ казаться съ перваго взгляда навой либо фавтъ

изъ прошлой жизни народа, кань ни значительно число

.тЬтъ от$ляющее его отъ современности—онъ всетаки,

являясь наравн'Ь съ другими фактами однимъ изъ

зйвьевъ въ Ц'Ьпи историческихъ HecoMHiHH()

долженъ быль оказать, хотя-бы самое микроскопическое

на ходь народной жизни, а потому и

наличность его неминуемо оттьнитъ намъ ту или дру-

гую сторону картины народ-

ной культуры. Если таковой взглядъ правиленъ по отно-

кь самымъ мелвимъ фактамъ, то ясно, что осй-

въ изйстность несравненно

вруннмшихъ—явдяетса уже хЬдомъ важности перво-

степенной, а имено въ такого рода и при-