159

М'Ьсто вырШаннаго слћда кладетъ углей съ жаромъ. СдЬдавъ это,

женщина несеть вырЬзанный слыь знахаркЬ, чтобы поворожить, что

ворь издохнеть или ШЬть. Знахарка береть гортокъ, налившгъ

туда квасу молозева, т. е. только еще заболтанаго, и въ гершокъ

съ молозевомъ сыилеть принесенный женщиной сльдъ (это все рав-

но, будь с.%дъ изъ земли или изъ сн•ьгу), кладоть туда три угля

осиновыхъ, накроит горшокъ тряпицей и поставить на печк•Ь, а

сама начнељ молиться Богу, проси наказать и указать вора чело-

В'Ька обидчика. Когда знахарка молится, то заставляеть иринесшую

сльдъ женщину слушать, что, пыхтить молозево въ горшкЬ, или

H'l;n. Если женщина не услышотъ никакого иыхтЬнья, то знахарка

снова начинаегъ свое моленье и до тьхъ порь молится, пока мо-

лозево запыхтитъ. Когда молозево запыхтить, тогда хнахарка бе-

реп торшокъ съ иечи, ставить его возлЬ IIOlh)l'a и заставляегъ

женщину З раза перешагнуть череуь него. этого знахарка

откроеть горшокъ, смотрить въ него и говорить, что ворь будеть

обязательно наказань по З льть. Потомъ вырываеть на

дворгћ около вороть яму —мотилу и вливаеть въ нее все содержи-

мое въ горшк•Ь и закапывать. Три осиновыхъ угля означають три

года, зарыванье въ яму означаетъ, что ворь черезъ три года, если

не лишится ноуь, то обязательно подохнеть и его зароютъ въ мо-

гилу. Эго считается за самое В'Ьрное средство наказать вора, а для

вора оно бываеть самымъ страшныиъ наказанјемъ, Въ доказатель-

ство ихъ в•Ьры въ средства служить то, что воры,

только узнають, что с,лЬды не усшЬли остыть, а укь надъ

д•Ьлають вышеозначенныя средства, то приходили кь хозяину,

тораго покрали вещи и просили у него (Ордовск.

Болховск. у. Костинъ).

какъ

ними

у ко-

губ.