— 122

щихся. Надъ каплицею возвышалась башня, которая

превосходила высоту ст'Ьнъ на 16 локтей. Въ самой

башн'Ь стояль деревянный истуканъ бога, принесенный

изъ священныхъ лгђсовъ Полунги (2). Каплица и бапшй

были изъ кирпича. Предъ каплицею быль воздвигнуть

алтарь на 12 ступеняхъ, каждая въ локтя высоты

и З локтя ширины и обнесенъ оградою; алтарь же имФ.лъ

З локтя высоты и 9 квадратныхъ локтей ширины;

сверху украшало его множество зубровыхъ роговъ. Каж-

дая изъ ступеней была посвящена знаку

и на нихъ жертвенные огни пылали помЈ;сячно,

съ того дня, какъ солнце вступало въ созТз-

повышаясь или понижаясь. Такимъ образомъ, выс-

шая ступень была Рака, а низшая Козерога. На сту-

пеняхъ, однако, настоящая жертва не сжигалась (какъ

думали), а только фигуры, сд±ланныя изъ воску, какъ

наприм'Ьръ лава, диви. На самомъ же алтаргь сожигали

живогныхъ въ нфкоторые праздничные дни. На немъ

пылалъ неугасаемый день и ночь огонь, который стере-

гли особо-назначенные для того жрецы. На немъ, на

средин±, была устроена впадина такъ искусно, что ни

ливень, ни сн±гъ, ни вјтеръ не Щ)гли потушить огонь;

напротивъ, въ такихъ случаяхъ пламя взвивалось еще

выше, чему, йроятно, способствовали MaTepia-

лы. У входа въ святилище быль дворецъ Креве—Пре-

вейто, что значить первосвященникъ. Дворецъ им±лъ

круглую башню, съ которой наблюдали солнца

и по этому наблшденйо возжигали на ступеняхъ алтаря

огни, B03YbIIlaBmie HacTYIlJleHie перваг0 дня меЬсяца, а

кирпичъ, отм±ченный особымъ знакомь, вмазывался въ

башни въ начал± каждаго года й служилъ для

Мтоисчислен;я. Одна старинная легенда, находящаяся

у изъ Пинска (?) въ его Annal. Ruthe-

nien, свидмельствуетъ, что когда князь Гереймундъ

задумалъ строить этотъ храмъ, то отецъ его Свинпго—