— 125 —
Круглый низъ каведральной колокольни, двухъ-яру-
сный, еще до половины нын±шняго сголтайя сохранялся
въ его первобытной, безъискуственной простотЬ, со вймъ
своимъ 6e306pa3ieMb и несимметричностью узкихъ, какъ
бойницы, разбросанныхъ на разной высоты оконъ; это то
6e306pa3ie и составляло всю историческую щЬнность
Но кому то захойлось уничтожить этотъ памят-
никъ йдой старины и прорубить окна симметрично, по
шнуру.
Разсмотримъ храмы въ
(ч. 1. стр. 373) пишетъ:
„Выла еще на Антополљ (въ г. ВильО огромная
зала или кумирная боговъ, которыхъ Литва, по
чертовскому навожденћо, чтила. Тамь всегда по чет-
вергамъ съ вечера жрецы жгли восковыя св'Ьчи".
(ч. 1, стр. 115) такъ описываетъ Ан—
токоль.
На Антоколљ, гјф теперь костејъ св. Петра, так-
же была какая то поганская святыня, деревянная, по-
священная литовскимъ богамъ Ha3Baaie Антон—
м, если бы мы выводили его, какъ хотять,
отъ латинскаго, производилось бы отъ и
такъ какъ расположень онъ подъ горами.
Но увсто, была святыня литовская, съ давнихъ
порь должно было шЊ'гь Ha3BaHie литовское, а не ла-
тинское. Антоколь названь такъ отъ литовскаго выраже-
ant-to-kaana, что значить на пооп зорь, или отъ
долинЬ смотря по тому, какъ тотъ,
кто первый даль Ha3BaHie, взглянулъ на Антоколь: плы-
вущему по онъ кажется лежащимъ на высокой
гор±, а съ берега рвки кажется положеннымъ на рав-
нинтВ, у подошвы лгђсистыхъ горъ. Впрочемъ, Ha3BaHie
Антополь въ началгВ, Ароятно, было дано только тому
м±сту, на которомъ стояла поганская святыня, а не