— 125 —

Круглый низъ каведральной колокольни, двухъ-яру-

сный, еще до половины нын±шняго сголтайя сохранялся

въ его первобытной, безъискуственной простотЬ, со вймъ

своимъ 6e306pa3ieMb и несимметричностью узкихъ, какъ

бойницы, разбросанныхъ на разной высоты оконъ; это то

6e306pa3ie и составляло всю историческую щЬнность

Но кому то захойлось уничтожить этотъ памят-

никъ йдой старины и прорубить окна симметрично, по

шнуру.

Разсмотримъ храмы въ

(ч. 1. стр. 373) пишетъ:

„Выла еще на Антополљ (въ г. ВильО огромная

зала или кумирная боговъ, которыхъ Литва, по

чертовскому навожденћо, чтила. Тамь всегда по чет-

вергамъ съ вечера жрецы жгли восковыя св'Ьчи".

(ч. 1, стр. 115) такъ описываетъ Ан—

токоль.

На Антоколљ, гјф теперь костејъ св. Петра, так-

же была какая то поганская святыня, деревянная, по-

священная литовскимъ богамъ Ha3Baaie Антон—

м, если бы мы выводили его, какъ хотять,

отъ латинскаго, производилось бы отъ и

такъ какъ расположень онъ подъ горами.

Но увсто, была святыня литовская, съ давнихъ

порь должно было шЊ'гь Ha3BaHie литовское, а не ла-

тинское. Антоколь названь такъ отъ литовскаго выраже-

ant-to-kaana, что значить на пооп зорь, или отъ

долинЬ смотря по тому, какъ тотъ,

кто первый даль Ha3BaHie, взглянулъ на Антоколь: плы-

вущему по онъ кажется лежащимъ на высокой

гор±, а съ берега рвки кажется положеннымъ на рав-

нинтВ, у подошвы лгђсистыхъ горъ. Впрочемъ, Ha3BaHie

Антополь въ началгВ, Ароятно, было дано только тому

м±сту, на которомъ стояла поганская святыня, а не