— 126

пред:йстью, которое воЗникло только во

времена А что означенная святыня, съ

принадлежавшими кь ней хЬйствительно

существовала тамъ, гдеЬ нынрв костелъ св. Петра, т. е.

на возвышенностяхъ, доказывается тьмъ, что ли-

товцы это собственно мФсто и называли ant-to-kahla—

на той горев.

часть II, кн. 1,

Кояловичъ въ „Histor. Lituan.

стр. 11, говоря объ Антокол:ђ, пишетъ: „quem locum

vuIgari lingua Anticalnie, id est antemontanum dici-

mus,“

что вполкйз соглашается съ нашими доводами.

Въ Виленскомъ есть нтсколько урочищъ, назы-

ваемыхъ Аптоколо, и всл они лежать или на горахъ,

или на ихъ покатостяхъ”

Нарбуттъ (cnvp. 230) увекряетъ, что въ ВильњЬ на

Антокол± были двФ, святыни: одна, подъ кры-

шею, посвященная вс±мъ богамъ, родъ литовскаго Пан-

теона, находилась тамъ, гдгђ теперь дворецъ князей

Саптвговъ, занятый подъ военный госпиталь. Изъ архи-

вовь этого княжескаго рода, находящихся въ ДеречинтВ,

Нарбуттъ вычиталъ, что четырехъ-угольное cTpoeHie это

сооружено на развалинахъ прежняго языческаго четырехъ-

угольнаго же этого храма для потом-

сиа не -сохранилось; но должно полагать, что въ немъ

была истукановъ всТхъ боговъ. Другой языче-

храмъ, въ честь богини любви Мильды (или толь-

ко алтарь ея), находился въ саду Гедимина, тамъ: гдгВ

нынћ костелъ св. Петра, также на Антюколљ.

Въ „Трудахъ мос.ковскаго археологическаго обще-

ства" (Древности), вьш. 2, Москва 1867$ Киркоръ, въ

статьь Ан,токолъ, преклоняясь предъ Нарбутгомъ, также

говорить, что литовская Валгалла или Пантеонъ быль

на томъ гдгђ теперь военный госпиталь; что дзъ

развалишь этого храма въ XVII столгЬ1йи князь СапТга