— 128

назвалъ его своимъ именемъ Иепарш и что Гастольдъ

собственноручно, противь дверей костела, посадилъ липу,

которая была въ крЬпкомъ еще въ 1621 году

и превышала главы самаго костела, почему и называ-

лась гастољДодою липою. Но М. категори-

чески отвергаетъ годъ костела, потому что

Ольгердъ, повелитель обширныхъ языческихъ земель,

не могъ уничтожать храмовъ господствовавшей тогда

языческой Онъ только толерировалъ

ство; но моментъ культа Перкуна быль еще

далекъ. Ольгердъ не могъ допустить

языческихъ храмовъ церквами,

но церковь св. Петра, въ память

отца, сынъ Гастольдаэ во времена Ягеллы и посадилъ

„липу Гастольда".

Чтобъ придти кь окончательному

именно находился Пантеонъ литовскихъ боговъ,

нужно принять во BHaMaHie слыующее:

не указываетъ м±ста этого храма и го-

ворить глухо—на Антоколљ, Карповичъ,

Юцевичъ и писатели категорически

утверждаютъ, что эта Валгалла находилась на м±стгћ

нытЬшняго воетела св. Петра; только Нарбуттъ и Кир-

ворь переносятъ ее на ?Всто дворца, а

ocH0BaHieMb костелу св. Петра даютъ капище Мильды,

находившееся въ гедиминовекомъ саду; но Киркоръ не

авторитетъ, а компиляторъ и безусловный поклонникъ Нар-

бута; Нарбуттъ же, во всей своей, сказалъ

мало правды.

Грунау, монахъ изъ То.икемд•гъ, Стрый-

киски, каноникъ и .Тасицкй7,

пасторъ изъ Лыкъ, въ хроникахъ своихъ, распростра-

нюш о литовской зайдомо-ложныя

и въ трехъ Лховъ держали ученый MiPb

въ Нарбутта обвиняетъ нов±йшая