— 128
назвалъ его своимъ именемъ Иепарш и что Гастольдъ
собственноручно, противь дверей костела, посадилъ липу,
которая была въ крЬпкомъ еще въ 1621 году
и превышала главы самаго костела, почему и называ-
лась гастољДодою липою. Но М. категори-
чески отвергаетъ годъ костела, потому что
Ольгердъ, повелитель обширныхъ языческихъ земель,
не могъ уничтожать храмовъ господствовавшей тогда
языческой Онъ только толерировалъ
ство; но моментъ культа Перкуна быль еще
далекъ. Ольгердъ не могъ допустить
языческихъ храмовъ церквами,
но церковь св. Петра, въ память
отца, сынъ Гастольдаэ во времена Ягеллы и посадилъ
„липу Гастольда".
Чтобъ придти кь окончательному
именно находился Пантеонъ литовскихъ боговъ,
нужно принять во BHaMaHie слыующее:
не указываетъ м±ста этого храма и го-
ворить глухо—на Антоколљ, Карповичъ,
Юцевичъ и писатели категорически
утверждаютъ, что эта Валгалла находилась на м±стгћ
нытЬшняго воетела св. Петра; только Нарбуттъ и Кир-
ворь переносятъ ее на ?Всто дворца, а
ocH0BaHieMb костелу св. Петра даютъ капище Мильды,
находившееся въ гедиминовекомъ саду; но Киркоръ не
авторитетъ, а компиляторъ и безусловный поклонникъ Нар-
бута; Нарбуттъ же, во всей своей, сказалъ
мало правды.
Грунау, монахъ изъ То.икемд•гъ, Стрый-
киски, каноникъ и .Тасицкй7,
пасторъ изъ Лыкъ, въ хроникахъ своихъ, распростра-
нюш о литовской зайдомо-ложныя
и въ трехъ Лховъ держали ученый MiPb
въ Нарбутта обвиняетъ нов±йшая