Для точпаго одной части граждапскаго права

необ.хо,шмо имНь полныя не только о другихъ

частяхъ этого же права, состоящихъ въ связи съ первою,

но и о постановлшйя.хъ по эбоДоту и даже отчасти о догма-

та.хъ вТ;ры, — изложенныхъ въ Тьме Келолљ.

особенности въ отношетйи сны ежегоднаго его раепрсхлраве[йа н

1йя.

КраПности во всемъ пагубны: п въ RtiicTBiaxb н въ MIItHi1xb. Особепво

въ восхЬднемъ сауча% опт ввкогда не уб1;ждаютъ, а всегда пораждаютъ педо-

B%pie. Взг.идъ на Псиамъ съ точки богословскоП копечпо совершепно

ивоа, вакъ взгаядъ на него съ юридическо“ п ФПЈОСОФСКОВ точки 3ptnia.

Исламъ пе выдерживаетъ критики xpBcTiaHckaro богииова; дл юрист же

п въ особенности д.и практпмх•като юрпста, Факты всполвившвхся oncTBiB,

Факты существова[йп мусульманскато от.шчитиьнаго законодательства въ

тысячи двухъ сотъ “тъ—суть пстины непреложиык. Фактъ суще-

ствова1йа права, управляющато, руководящаго сотнею ипдјоновъ людеП,—

достаточеиъ дая юриста, чтобы сдыать прехметъ этотъ достоИнымъ его

вцвма:йа, его пзсЛдова1йП, ero изуче'йя. Пра таковыхъ же дапныхъ, ФИЛО-

со•ъ не можетъ не помыслть объ прачанъ подобнато твердаго

существопйя этп причины явнын или сокровеивыя,

постоянныя иучаПиьш. Въ вастокщемъ труд± пашемъ, мы ве выстав-

ааемъ себя панегпристами мусульманскато гражданскаго прап, еще меи

%панегпристами Ичана по богосаовскоп его части,—мы указываемъ на одну

юридическую сторону права, супествующаго какъ положительный Факть,

првчемъ однако обязаны объяснить разумъ граждансвихъ законовъ, исте-

ваюија взъ духа BtpoHHia Исламу. Ttcuaa, неразрывная связь между заво•

вомъ граждавскпмъ п закоиомъ духовнымъ, нешшрпма. Она явствеина ди

жмкаго, кому доступно изуче'йо мусу.љманскато права не топко по пись-

менпынъ псточнокамъ, по и по практическому прнложеипо его въ дьу, въ

какоП бы то яи быдо мусульманскоп страж Есл провести мысль Г.

противь пољзы, и даже не о•ъиваемса и

спорить т. е. о 00Aqune11iu алжирскихъ мусуљмапъ впоав% одного

Фрапцузскаго Code civil, то с“дуетъ быть въ г,томъ RtBcTBia открвеанымъ

и отказаться, въ тоже врмя, отъ мысл в%ротерпимости, облекаемоИ въ

rp0Mkia Фразы взъ TeopiB о сов%стн п Btp0Bauia н пр. Съ обраще-

ийемъ мусульмаиъ отъ meyqeuik въ ударомъ упа-

деть вса пхъ отъ мусуаьмапскихъ граждансквхъ законовъ. Но