и поступилъ Омаръ—съ земаями въ Егиа-

«тЬ, CapiB и nepciu. Онъ не раз,Ьлнлъ земель этихъ

«между мусульманами, а обратилъ ихъ въ вяф, или

исобусо. Worms, Recherches sur la constitution

de la propri6t6 dans les pays musulmans, р. 122, 123:

«Съ предмета въ вякфъ уничтожается

«д%Иствитељнн право надъ онымъ, и

«тредметъ возвращается, какъ товорятъ мусульман-

(Ckie закововђдцы, кь Богу; людямъ же предоставляет-

«ся одно право Одинъ по-

«луттровъ считается землею десятинною—е dime,

«т. е. платящею ашеръ (дедятину) какъ собственно му-

ссульианская страна; upot1iH страны,

сся владычеству Ислама ила 3aBoeBaHiH или

oc.dtN)TBie дмрово.аьнато хотя и населенныя

«мусульманами, суть земли и

«посему, по точному смыслу Ислама, домк-

ины считаться вякфб. На семь ocB0BaHiH въ стравахъ

«этнхъ можетъ существовать одно право а

«не Мственности надъ землями.» Perron. L6g. mus. И,

р. 293: «НеправовЦ)ныИ, подчиненныН власти мусуль-

иианъ силою но платить пого-

словную подать—считается свободнымъ; зом.ш же его.

«кои прешмавлевы ему въ въ завоеван-

«вои странђ, хотя бы онъ и сдћлися мусульманиномъ,

и считаются собственностью всего мусульманскаго об-

«щества (deviennent propri6t6 de la communaut6 musul-

Caurroy: sur la propribtb chez les Ми-

sulmans. Journ. As. 1868 Juillet: «По мнЫю мусуль-

«манъ, право на предметы установлено

«Корана 27 стихомъ lI суре.•:•

сдла васъ все, что есть на зоил.» «На сего

2