всиотрые о семейномъ

быт% и объ 0THomeaiaxb членовъ семейства между собою.

Между мусульмавами семейный быть устроипя на со-

вершенно иныхъ ювъ у другихъ народовъ.

У древнихъ Римлянъ семейвый союзъ не быхь ш10-

инъ на о кровномъ родстй, ни на рдовомъ

онъ и“етъ свинь единство вп-

сти отца ceMellcTB—pater familias, и мужа. Неограни-

ченвое право Ner familias сосредоточивало въ

права семейства. Если у древнихъ Германцевъ существо-

вало. то же о 3HaqeHiu главы семейства въ от-

кь оному, то они доиии до сего BcxhT3TBie дру-

гихъ семейныхъ и политическихъ 0TBou1eHiI. Въ РИН и

въ TepuaHiu духъ закона по этимъ был иной.

Въ Ри•А права Втей и другихъ члевовъ одного и

того же семейства поглощались правоиъ pater familias. ИВ-

Hie, отдЬьными членами сеиеИства посту-

пало въ пользу, въ одного отца семейства.

Право такого распростравиось и въ

смерти пгатовъ,

Фидеикоммисовъ и пр. (1). По общему духу римскаго пра-

ва, въ устрйстй сеиейнаго быта Римлянъ преобладал

элементъ 3aaqeHie и права гражданина пр-

обладали надъ 3HaqeHieMb и правами челойка (2). Въ Гер-

не дНствовалъ неограниченный.произволъ главы се-

мейства, по онъ быль главнымъ и единственнымъ покрови-

тиемъ, защитникомъ, опекуномъ всКъ членовъ, кь семей-

ству его принадлежащихъ и, потому ему и принадлежала