ГЛАВА ПЕРВАЯ.

ВНАЧЕНIЕ, ОСОВЕННОСТИ МУСУЛЬМАНСЕАГО ПРАВА,

СРАВНИТЕЛЬНЫЕ ВЫВОДЫ СЪ другими ВАЕОНОДАТВЛЬ-

СТВАМИ.

' Шьж-уљфероизъ или ильм уль

есть наука объ узакопенпыхъ наслЫственныхъ час •

тяхъ, о лицахъ, имеКющи.хъ право, какъ на указныя части,

такъ и на остатки изъ имущества умершаго, и, наконецъ,о

способахъ разЖ'а имущества.

Коренное слово—ферзъ значить долгъ, обязан-

ность, H0Be.rhHie, а въ впд•Ь юридическаго терми-

на означаетъ узаконенную, по Всевышняго,

часть значить: остатокъ, на-

c.l'b;iie. именуется ворисъ

Самое noHHTie мусульмавъ о наслЫств%, какъ въ субъ-

ективномъ, такъ и въ объективномъ смысН сего слова, не

соотв%тствуетъ которое придается сему предме-

ту по римскому праву и по законодательствамъ За-

пада.—По этимъ законодательствамъ, насл%дство есть со-

вокупность имуществъ, правь и обязанностей, оставшихся

пос.й; умершаго;—пользоваться правомъ насйдства зна-

читъ право заступить умершато по принадле-