4

Авраама тремя Ангелами. Церковь эта, по его MwLlli10, по-

строена епце во время просвевтитемя Пермской Чуди Св. Сте-

Фана. По записанному Шегрепомъ, икона эта

первоначально находилась въ лежапцей на

берегу Жыдибской церкви, откуда являлась въ

м“Ьстпости Вожемскаго погоста и этимъ подала поводь кь

церкви во имя Св. ТРОИЦЫ

gesamm.N'A erke 1, S. 406). Врачъ Фризъ снялъ съ надписи

k011i10, которую ПОСјаЛЪ академику Фуссу,

который и

опубликовалъ ее въ Nova Acta Acad. Petrop. Тот

14. 1790.

Какъ сообщаетъ Шегренъ,

Вологодскт епископъ приказалъ перенести эту

икону въ Вологодскую соборную церковь, гдрВ опа и нынт1;

находится; а въ Вожему послалъ k011i10 съ нея, которая

также по cie время тамъ. Въ Х! ХХХ У П

сочинмйя «0 уси«ъхахъ пароднаго lIPOCWh[lWllifl 1814 г. »

другая этой надписи (съ пропускомъ словъ

падь головами лицъ на икон“Ь),

коей, ПО СЛОВаМЪ

lYl)

Шегрена, нгВкоторыхъ буквъ не достаетъ, о которой однако

EBI'eIIil?1 Балховитиновъ утверждаетъ (Словарь Историч. ll,

627),

что она когйи врача Фриза. Шегренъ

тпштельпо сравнилъ оригиналь .ВологдТ)

какъ съ

ОГУЬИМИ напечатанными ко1йями, такъ и съ въ

и еще съ одной сдгЬлаппой Фризомъ въ Устто;к-

ской церкви, а равно и съ извтЬстнымъ Пермскимъ алфа-

витомъ, и уГуЬдился, что и позже напечатанная k011i}I не

туврна. Д“Ьло томъ, что буквы ОРИГИНала отъ времени

стерлись, такъ что нгВкоторыя уже давно неузнаваемы,

такъ поблекли, что каждому должно было быть легко

Все письмо

различныя черты видеВть и читать иначе.

сверхъ того, говорить Шегренъ, вс.јтЬдств1е многихъ сиим-

ковъ столь спутано, что врядъ-ли удастся КОГДа-ЛИ6О

разобрать его. Вся надпись, помтъщенная подъ изображае-