5

мыми лицами, состоитъ изъ тпестп цгВлыхъ строкъ и

четырехъ половинъ, кромрЬ словъ надъ ГОЛОВаМИ Авраама

и Сарры и каждаго изъ трехъ ангеловъ.

въ ВожеМ'Ь была найдена, еще другая

на которой изображено 113JIi}lIIie Св. Духа, также

икона,

съ чудскою надписыо. По словамъ IIIerpeHa, икона эта

одинаковой величины съ k011ieff вышепомянутой иконы,

около 1 аршина 101/2 верпп;овъ вьппиною и 1 аРПIИНЪ и

1 вершокъ шириною.

Надпись

паХОДПТСЯ вверху на

06Т)ихъ сторонахъ проведенной въ срединт; полудуги съ

падающими въ сторону лучами, и состоитт, такъ изъ пяти

вверху 60.тВе или метизе .чо\тпныхъ полудугою строкъ.

ПЈегреиъ спяль съ нея па мрВстТ) врВрную k0[IiI0 и при-

ложилъ кь описан1ю своего g•es.

Werke 1, 406). Въ настоящемъ трудгВ помТ;щепы лито-

снимки съ коп1й Фриза и Шегрепа.

По обыкновенному .MllfDHi10, ПИСЬкмеиа упомянутыхъ

надписей считаются изобрјутенћемъ монаха Стефана (-1-1396),

ПРОСВТВТИТСЈЯ Пермской Чуди въ МУ в. Для пониманћя

нт•оторыхъ особенностей языка надписей небезинтересны

да,нныя 0 Стец»ант;. Согласно указанјто его

и лтвтописей (см, Минеи Чет. АпрФ,ля 26; Степен,

Кн. Т, 524 — 525 и Ростов. .тВтоп.

подъ годомъ 1396),

онъ быль сынъ одного Устюжскаго церковника„ слт;дова-

ТСЈЬНО родился въ зем.тВ Чудской ; затЬмъ опь долго жиль

въ Ростовскомъ МОНаСТЬЦУ1; (Ярославск. губ.) Св. Григорђя

Богослова, т. е. въ землгЬ древней Мери, и пользовался

тамошней славною ; .здгвсь оиъ быль посвяпџМ1ъ

сперва въ дћаконы, а потомъ во свшценники, чего

отправился въ Пермь, страну близкую кь своей родинт;.

Стефанъ, очевидно, изучилъ языкъ въ Д“ЬТСТТУВ

на своей родинтз, ибо онъ началь свою миссћонерскую

на понятномъ для язычниковъ