10 —

ихъ, не можемъ согласиться съ Mwl;HieMb проф. К.'11очевскаго, что

царевичъ „написалъ новое и «сократилъ два первые раз-

каза въ трудеЬ 1оны, а далгЬе дословно повторилъ послеЬдняго" 1).

Редакторство царевича выразилось шире, говорить проф. Клю-

ческјй. Прежде всего, царевичъ внесъ весьма значительное количество

цитатъ изъ Священнаго въ кь тЬмъ, которыя есть

у 1оны (изъ разныхъ библейскихъ книгъ, изъ Л“Ьствицы) 2). Нев-

сколько разъ царевичъ долаетъ экскурсы, со:

вершенно у 1оны. Приведемъ примеЬры:

Андрей, немного не дойдя до ПахомЈевой пустыни, уснулъ. И вотъ

явился ему во старецъ въ бгЬлыхъ ризахъ и съ крестомъ въ рукгЬ,

сказалъ Андрею: „возьми кресть свой, гряди въ слеьдъ мене", и за-

т•Ьмъ Андрея крестомъ, прибавивъ: „симъ поб'Ьжай лука-

вые духы По поводу этого царевичъ указываетъ аналогичные

случаи въ церковной 1) какъ Константину явился кресть

„на небесгьхъ зйздами составлень наче солнечныхъ лучъ крестооб-

разно и;

2) какъ Моисей палицею разсфкъ Чермное море и поб'ђдилъ

Аммалика теЬмъ, что крестообразно распростеръ руки; З) какъ Арсе-

жившјй во времена царей и AHypia“, когда пожелалъ

отойдти въ иночество, дважды слышалъ голосъ, который пове.Авалъ

ему безъ ПОКИНУТЬ MiPb; 4) какъ иноку Досиеею явилась

въ жены Богородица и велеЬла молиться и поститься, чтобъ

Йзб'Ьжать муку, 5) какъ Египетская слышала голосъ

Матери и кань митрополитъ АлексЈй, еще будучи ћйряниномъ, слы-

шаль голосъ незримаго существа, ему будущее ино-

чество (листы 130 и сл.).

ПослгЬ разказа о томъ, кань житель села Бросачева, по имени

Самуилъ, увидј;лъ неожиданно въ пустынной мгЬстности AHT0HiH,

окруженнаго иноками, у царевича находимъ сдј;дующуш вставку:

„Пишетъ убо и въ житји преподобныхъ отецъ, иже въ скит'Ь живу-

щихъ, иже ихъ молитвы яко cT0Jnie огнено отъ земля до небеси

стояща. Пишетъ убо и въ житЈи преподобнаго и богоноснаго отца

нашего Александра Свирскаго, новаго чудотворца, егда наиде

его

Андрей Завалишинъ, творящу ему ловы и видитъ елень, псомъ же

1) Ллючевскй,ор. citato, с•тр. 31.

а ) Одицъ разъ царевичъ ошибся нь источника цитаты. Слова:

чти

отца твоего и мать твою и т. д. онт, называетъ евангельскими, хотя у 1оны

они

Арно названы пророческими.