и онъ съ удалился, соШ)вождаемый
двумя иноками Александромъ и въ пустынныя м•Ьста, на
сеЬверъ, по ОнегеЬ. Они дошли до ргЬки Емцы и, поселив-
шись здеЬсь, основали монастырь, куда пришли еще четыре инока.
И вотъ начинается пустынническая жизнь полная Од-
и Вскоргђ на него возстали жители окрестныхъ
сель и заставили преподобнаго искать новаго убеЬжища. которое онъ
џ нашелъ дальше на сгЬверъ, на prhwb И тутъ не прекращаются
разныя то Антонјй съ страдаютъ отъ недостатка
пищи, то имъ угрожаютъ разбойники, то пожарь истреб-
ляетъ только что построенную церковь. Но ничто не въ
ослабить ревность преподобнаго, и его трудами новосозданная оби-
тель кргЬпнетъ и расширяется. Когда число братЈи умножилось, пре-
подобный быль избрань игуменомъ, но это не по-
мгЬшало ему вести по-прежнему строго воздержанный и
образъ жизни, посвящать свои силы на прочей
Между тсвмъ слухъ о преподобночъ распространился повсюду, и мно-
страждущје приходили въ обитель, чтобъ найдти себгЬ облегче-
Hie отъ недуговъ съ помощыо чудодмственной молитвы
Изв±стность эта тяготила онъ боялся, чтобы, будучи ' сла-
вимъ „отъ земныхъ", онъ не „погргЬшилъ небесная“. Поэтому, поста-
вивъ на свое мВсто игуменомъ ееогноста, самъ въ сопро-
одного инока тайно ушелъ на озеро Дудницу и поселился
на островгв, весьма удобномъ для пустынножительства. Но меЬсто это
было все же близко кь монастырю (на трехъ поприщъ),
и приходили кь преподобному и нарушали его
Тогда онъ отправился дальше на озеро Падунъ (на разстоянЈи пяти
поприщъ отъ озера Дудницы). Два года прожилъ здгЬсь въ
Когда же ееогностъ оставилъ игуменство, то
уступая настоятельнымъ просьбамъ быть ихъ пастыремъ и
наставникомъ, опять вернулся въ обитель и оставался въ ней до
кончины (7-го декабря 1557 г.).
Вскоргь же послгђ смерти преподобнаго начинаются попытки со-
ставить его Въ 1оны въ числгђ посмертныхъ чудесь
находимъ чудо „о святаго отъ священноинокъ 1).
3$сь разказывается, какъ нф}йй инокъ, написать жи-
Tie был' укоряемъ 6paTiero, которая говорила: „прежде
1) Въ редам$и царевича этого чуда Н'1;тъ.