видџЬнномъ имъ у инока Германа: вся пове.тВ Терманъ

клирикомъ писати; яко же Германъ сказоваше имъ простою prbIIi10,

тако они писали, не украшающе ргЬчи, но памяти ради писана

блаженныхъ отецъ Зосимы и CaBBaTir. Но оказалось, что и

Досиеей не въ быль дать удовлетворительное по

того времени Онъ самъ говорить, что изъ

любяще писанная мною, глумяще съ написанныхъ и въ смћъ

полагаху". Въ самыхъ полныхъ спискахъ Зосимы и

находимъ третьяго списателя 1). Здгьсь между

прочимъ говорится, что „Досиеей написа потонку и неухищренно и

яко же бы возможно тамо живущимъ челоЛкомъ глаголати и прочи-

тати, понеже убо тамо челов%цы близь моря и округъ

острова того мало языка близь Ижера,

Чудь, Лопь, вдал±е же Каяне и Мурмане и мнози языцы.

Мнози 60 отъ тгЬхъ прихождаху во обитель преподобныхъ Зосимы и

CaBBaTia и постризающе власы главъ своихъ бываху мниси. Того

убо ради Досиеей неукшцренно ниже писаше".

Въ конщЬ XVI или въ началеЬ XVII была составлена пер-

вичная преподобныхъ 1оанна и Логгина Ярен-

скихъ. Пресвитеръ въ XVII „crta3aHie о

чудесеЬхъИ преподобныхъ, говорить: „сихъ святыхъ пов±сти о чуде—

.йхъ обртђтохъ на хартјяхъ написана невгЬждами простою бесгьдош,

не презржъ же cie не украшейо оставитиД 2). Сами составители

(и ожидали встргЬтить строгихъ читателей

и просили о снисхожденји, говоря „понеже извитЈя слове-

семь не в±мъ, ни притчамъ навыкохъ, ни у философовъ

учихся, же и никогда же прочитахъ" 3). Мы

приводили примгЬры критическаго кь первичнымъ

Конечно, трудъ 1оны не можетъ быть причислень по своему лите-

ратурному стилю кь числу первичныхъ но и онъ все-таки,

какъ уже мы сказали, не удовлетворялъ знатоковъ и,

быть можетъ, потому, что они не находили здВсь „извитјя сло-

весемъ .

Въ 1579 году прибыль въ Москву игумень СЈйскаго монастыря

1) Оговорка ата приписывается Максиму Треку.

2) И. С. Некрасоп. литературы уъ сыерной Руси.

Часть 1, стр. 35, 44, 45, 57.

3) Юючевсхйђ. святыхъ, кань источникъ,

стр. 428.