— 32 —
она и возводя ихъ основатедей кь изв%стному Филиппу дабра-пба-
носскому. «Филиппь эчегге быль изгнань изъ Шоа и жигь въ Анко
и Гешена. онъ сдьахь монахами многихъ людей. Изъ нихъ:
ави За, 1оханнесъ авва Такла-Алюа айва Така-
ста-Берханъ изъ монастыря Цоть имамхеры, монастыри
отъ до Ferqi; половина ихъ — на островахъ Цана, половина—
въ Багацар%. И авва на островъ Galili, быть во
дни государя 1). Такимъ образомъ островъ Галла изд%сь
упоминается отхЬльно. Изъ мы знаемљ, что Яфкерана-ЭгзЬ,
первымъ ея насељникомъ (f. 8 v.), потомъ оставил 10),
и-вм%сто него на Гали“ поселился монахъ (f. 38), несо-
мн%нно тожественный съ упоминаемымъ въ хроник•Ь.
Не противор±чить и n0BtcTB0BaHie хроники о
святого. Правда, въ его учитель названь не
а Адхани (f. 4), но что эти два дица тожественны, видно изъ
Самуила Виьдебскаго по рукоп. d'Abbadie 32 и 61 (вторая—ХУ в.),
въ которыхъ преподобный, Самуила, также
названь Адхани. Имени Банкуша нтть въ нашемъ Что ка-
сается Самуила Вальдебскаго, то и этотъ современникъ упоминается,
какъ я позагаю, въ текстЬ, а именно на f. 18, гд•Ь говорится о
святомъ изъ Аксума, постригшемся въ монахц вм•ЬстЬ со
своимъ отцомъ и ушедшемъ въ пустынь Виьдеба. Упо-
минается 2) здеЬсь и обитель Вайнд, столь изйстная изъ Саму-
на, но въ нашемъ текстЬ не Самуил уходить въ нее, а его спутвикъ
Косна, съ которымъ онъ вм•ЬстК находидся въ монастыр± Зазд св.
1акова. О посхЬднемъ нтт•ь упоминатя въ Самуила. Коне-
чно, въ нашемъ возможны ошибки. Интересно также, что въ
Саиуида Виьдебскаго находятся на его связь съ мо-
нахами острова Галила 8). Очевидно npi03epHoe монашесвво было въ
съ Ваљдебскимъ, и тЬмъ бохЬе ц%нны сообща-
емыя ими другъ о друй.
Такимъ образомъ въ общемъ, выдерживаеть критику, го-
1) Ibid. и П., 94. См. мои «ИзсхЬдовавЈя», стр. 126. Зайчу, что въ naeNypr-
скоИ рукописи (kopiau. 8 Аз. Муз.) p“3H0weHiH.• Iohannes вы. Za-Johannes,
Alfan —ви. Alfa, va-mamherinbi, bB.dasEta Тапа n-Galili (о 3axapiB). Что ка-
светея загадочнаго Ьа.Ввдцат, то вк. этого зд•Ьсь ba-Baga#ar. Т. обр. моя конъ•
ектура ba-Begameder не оправдалась.
2) стр. 185.
8) Ibid. стр. 186.