— 33 —

воря о монвхахъ-современникахъ святого. Возможно, что его свЕд±-

о обитедей на островахъ вносять поправку кь й-

тописвоиу равно какъ и св•ЬдЫе о

уже во время, предшествующее тЬхъ бла-

гочивныхъ «nebura-bd», о которыхъ говорить Филиппа, кавъ

объ учрежденныхъ впервые этимъ очегге», также доджво быть при-

нято въ c006pueHie. приводить даже имена современ-

ныхъ святому бпгочинныхъ: Арганонъ (8ic!) и 1аковъ. ПосхЬднее

имя заслуживеть довЫя: авторъ говорить (f. 13 что онъ был

погменъ въ ионастыр•Ь Цана. В'Ьроятно его гробница на этомъ от-

рой пољзовапсь из“стностью и noqrraHieMb, когда писалсь

между святыиъ и этими благочинными разскшаны въ жи-

Tiz довольно 4 и 8 v. и.): посхЬ продолжительныхъ пре-

пиратељствъ и отказовъ подчиниться, они, по сло-

имъ вьшхись въ Форму дружбы «Давида и 1оанаеана» (f. З).

На смертномъ одр% святой уб%ждаеть своихъ учениковъ не призна-

вать никого наставникомъ, митрополита (f. 42. v.), ибо и онъ с.амъ

«не признавал другого наставника». Очевидно озерные монахи ИИ'Ьи

oprM3aHie на изуЬстную есл можно такъ выразиться,

cTaBponoiaJbH0CI'b и невависишть отъ дабра-пбаносской организа-

Несоматнно этимъ стремлетямъ сод%йствовала и близость кь

гондарскому двору 1), уже прглядывающая зи въ вашемъ

царь отправиясь на войну, беретъ таботь ивъ монастыря

св. Кврика (f. 4 v. сл)

Авторъ нашего скупъ на времени: онъ не го-

ворить, сколько Ать жиль святой, сколько времени онъ въ

разлчныхъ Астахъ своихъ подвиговъ (в единственнымъ исиюче-

BieMb f. 0 v.— 6 хВть въ монастыр% св. Кирвка). Но онъ приводить

иногда даты другого рода, которыя кажется и помогають

общей хроношЈи. исподнися годъ,

когда прибыл митрополить 1оаннъ; впервые появхяется онъ на бе-

регу озера при цар± и годжшскомъ «nagi.si» Зенакмер%:

затЬмъ ему приходится им•Ьть съ anagisi» Ведемомъ; по поводу

uc•ropia съ отступникоиъ Космой упоминается митрополить Сиама,

повидпмоиу еще при жизни святого. Наконецъ Косиу сокрушають

царь Давидъ (1380 — 1409) и макваненъ Лкхадомъ уже по

1) [bid., стр. 277.

8